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postremo caesorum spolia legere armorumque cumulos, ut mos eis est,
coacervare
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 425:3)
Hannibal captivorum qui Latini nominis essent sine pretio dimissis, Romanis in vincula datis, ex hostium
coacervatorum
cumulis corpora suorum cum sepeliri iussisset, Flamini quoque corpus funeris causa magna cum cura inquisitum non invenit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 84:1)
verum enimvero Hieronymus, velut suis vitiis
desiderabilem
efficere vellet avum, primo statim conspectu omnia quam disparia essent ostendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 57:1)
caeduntur Hennenses cavea inclusi
coacervanturque
non caede solum sed etiam fuga, cum super aliorum alii capita ruerent, et integri sauciis, vivi mortuis incidentes cumularentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 496:1)
ita dimisso legato Philippus auro argento quaeque
coacervata
alia erant accepto hominum praedam omnem amisit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 194:1)
tumulus est in unum ossibus quae passim strata erant
coacervatis
factus, qui nullam gratiam ad Macedonas, odium ingens ad Philippum movit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 97:1)
postero die captives praedamque recensuit, quae tanta fuit quantam avidissima rapiendi gens, cum cis montem Taurum omnia armis per multos annos tenuisset,
coacervare
potuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 338:3)
eoque id mirabilius erat, quod tantum pecuniae intra triginta annos post bellum Philippi cum Romanis partim ex fructu metallorum, partim ex vectigalibus aliis
coacervatum
fuerat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 491:2)
Et illam primam inmutabilem naturam unius eiusdemque substantiae vocant, hanc vero alterius, scilicet quod a prima illa inmutabili discedens prima sit altera, quod nimirum ad unitatem pertinet et ad dualitatem, qui numerus primus ab uno discedens alter factus est. Et quoniam cuncti secundum unitatis speciem naturamque inpares numeri formati sunt, quique ex his
coacervatis
tetragoni fiunt, duplici modo eiusdem substantiae participes esse dicuntur, quod vel ab aequalitate formantur tetragoni, vel
coacervatis
in unum numeris inparibus procreantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De ea natura rerum, quae dicitur eiusdem naturae, et de ea, quae dicitur alterius naturae et qui numeri cui naturae coniuncti sint 1:4)
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