도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam quid tam meretricium, quam saecularis voluptas quae a fenestra domus suae intrat, oculis prima tentamenta praeludens;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:14)
Et recte fumo iniquitas comparatur, quae velut quadam saeculari caligine aciem mentis obducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:18)
sed destructis cultoribus saecularibus eliguntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:33)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Nova igitur fides renovatorum, valida, pubescens, incrementum virtutis acquirens, non remissa, non fessa, non senio quodam marcida, et vigore ignava, apta sacrificio est, quae pullulet quodam virenti germine sapientiae, et juveniti divinae cognitionis fervore pubescat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:7)
Cibus nobis sit cognitio patriarcharum, epuletur animus in prophetarum oraculis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:12)
Redoleat igitur oratio tua prudentiam erga cognitionem Dei, et veritatem fidei:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:12)
Inde in judiciis saecularibus impositi equuleo torquentur negantes, et quaedam tangit judicem miseratio confitentis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:7)
Spiritus sanctus spiritus sapientiae est, spiritus cognitionis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:4)
quia sensus nostri in materialia et saecularia cito repunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:2)
eo quod mens nostra in qua est cognitio et disciplina, boni et mali recipit notionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:7)
ostium arcae reseratum, mentem per sensus naturam contemplando ad cognitionem Dei pervenire:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:4)
Tarde enim inter astutias istius mundi, et saecularium fluctus cupiditatum, portum solet invenire simplicitas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:13)
Sed ubi mens justi viri sobria atque integra a corruptione diluvii, divinae cognitionis inflammata desiderio exsilire atque evolare voluit in superiora, detexit omnia quae erant impedimento, et speciem voluptatis, quae quodam operimento caeteras tegebat partes corporis redoperuit ac retexit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:9)
tamen cognoverat quia vindicta legis ad timorem proficit, et cognitionem doctrinae, magis quam ad naturae commutationem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION