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Quod si inveniatur virtus ponderum minui in sublimi, aggravari in subterraneis, recipiatur pro causa ponderis attractio a massa
corporea
terrae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 354:7)
5. Similiter, sit natura inquisita
Corporea
Substantia Lunae:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 357:1)
Similiter sint naturae inquisitae Natura
Corporea
et Actio Naturalis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:1)
Quare actio magnetica poterit esse instantia divortii circa naturam
corpoream
et actionem naturalem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:16)
Videtur enim non minus requiri natura
corporea
ad actionem naturalem sustentandam et devehendam, quam ad excitandam aut generandum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:21)
Odores quoque (licet in his videatur semper esse quaedam emissio
corporea
) operantur ad distantias notabiles;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 419:7)
Framea, suscitare super pastorem meum et super virum
cohaerentem
mihi, dicit Dominus exercituum. Percute pastorem, et dispergentur oves, et convertam manum meam contra parvulos.
(불가타 성경, 즈카르야서, 13장7)
Sunt enim quioam gradus ccertaeque progressionum dimensiones, quibus ascendi progredique possit, ut animi ilum oculum, qui, ut ait Plato, multis oculis corporalibus salvari constituique sit dignior, quod eo solo lumine vestigari vel inspici veritas queat, hunc inquam oculum demersum orbatumque
corporeis
sensibus hae disciplinae rursus inluminent.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:18)
Num mentem firma sibi ratione
cohaerentem
de statu propriae quietis amouebis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:12)
nam me horum iam secundo commemoras, primum quod memoriam
corporea
contagione, dehinc cum maeroris mole pressus amisi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:3)
hunc contingi quibuslibet aduersis nefas prouidentia iudicat adeo ut ne
corporeis
quidem morbis agitari sinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:7)
Semperque sibi certa
cohaerent
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 7:1)
ille eminus manens totum simul iactis radiis intuetur, hic uero
cohaerens
orbi atque coniunctus circa ipsum motus ambitum rotunditatem partibus comprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:21)
32 At si digiti vel in utero protinus, vel propter communem exulcerationem postea
cohaeserunt
, scalpello diducuntur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 32장1)
et latius fracta ossa, si qua inter se non
cohaerebant
, eodem callo glutinantur estque id aliquanto melius velamentum cerebro quam caro, quae exciso osse increscit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장49)
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