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In consiliis itaque et in aliis rebus "
cohibere
debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
Alia est
cohibere
motus animi turbatos et appetitiones obedientes efficererationi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 17:1)
In secundo vero virtutis exercitio
cohibere
debemus motus animi turbatos etappetitiones obedientes efficere rationi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:1)
quod fieri debet dupliciter,videlicet ut
cohibeamus
motus turbatos animi loquentis nobis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:2)
Unde quidem bonis compluribus pulsus, dignitatibus
exutus
, existimationefoedatus ob uxoris maliloquium incestitatis tulit supplicium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:41)
Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore emissa evolet tamquam carcereo corporis hujus
exuta
gurgustio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:11)
Quid igitur in hac vita aliud justi agunt, nisi ut
exuant
se hujus corporis contagionibus, quae velut vincula nos ligant;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:1)
Imitatur et ille mortem qui se voluptatibus
exuit
, et aeternis delectationibus attollit, atque ablevat, et in illo coelesti habitaculo locat, in quo Paulus cum adhuc viveret, conversabatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:1)
et ideo retibus quibusdam, et nebulis hujus corporis se quaerit
exuere
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:7)
Per mortem autem istam anima liberatur, dum a corporis contubernio secernitur, et involucris perturbationis
exuitur
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:9)
Denique quasi
exutus
et liber, dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:1)
Animum vincere, iracundiam
cohibere
, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
Qui enim redimit se, liberat et quodam
exuit
debito.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:6)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque
exui
, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute
exuat
, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
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