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Unde enim illic fletus, ubi nullus est
lapsus
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:25)
quoniam eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a
lapsu
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:29)
De paradiso in superioribus pro captu nostro, ut potuimus, quod Dominus infudit, sensus invenit, digessimus, in quibus Adam atque Evae
lapsus
est comprehensus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:1)
Per verbum igitur Dei non
lapsus
operis, sed firmamentum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:17)
Animum vincere, iracundiam
cohibere
, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
Nos autem claudamus ostium, ne culpa intret, ne
lapsus
aliquis sermonis exeat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:8)
Intrat culpa, si
lapsus
exierit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:9)
sed voluntarius reus judicio, non
lapsu
fecisti dolum, quo divinae injuriae reum ipse convincis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:10)
Redarguuntur itaque hoc in loco qui unicam hanc vitam putent esse, quae sit in hoc saeculo (omnia plena
lapsus
, plena moeroris sunt) et redarguuntur simplici serie gestorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:1)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu, bonitas mentis gubernatoris velut aurigae modo
cohibet
vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in
lapsum
ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Nidus est membrana illa quae cerebrum fovet, et intra
cohibet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:14)
sed ad unitatem aptam et continentem, connexionemque validam
cohibetur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:6)
Cohibe
orgo et tu omnes irrationabiles passiones tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
Mens enim sobria passiones omnes
cohibet
, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
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