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exspuens autem, quemadmodum oportet accedere eos, qui sustinent non admittere illa, quae non est
fas
gustare, propter nimium vivendi amorem.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장20)
Contigit autem et septem fra tres una cum matre apprehen sos compelli a rege attingere contra
fas
carnes porcinas, flagris et nervis cruciatos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장1)
Hi vero, qui intus erant, confidentes in stabilitate murorum et apparatu alimoniarum contumeliosius agebant cum eis, qui circa Iudam erant, maledictis lacessentes et blasphemantes ac loquentes, quae
fas
non est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장14)
Atqui Philosophiae
fas
non erat incomitatum relinquere iter innocentis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:6)
At nos desuper irridemus uilissima rerum quaeque rapientes securi totius furiosi tumultus eoque uallo muniti quo grassanti stultitiae aspirare
fas
non sit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:17)
Sed sibi semper mentiens imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto
fas
esse arbitror uel occuluisse ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
’ Sed
fas
fuerit nefarios homines, qui bonorum omnium totiusque senatus sanguinem petunt, nos etiam, quos propugnare bonis senatuique uiderant, perditum ire uoluisse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:25)
Atqui et tu insita nobis omnem rerum mortalium cupidinem de nostri animi sede pellebas et sub tuis oculis sacrilegio locum esse
fas
non erat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:3)
nam id quidem de te numquam cuiquam
fas
fuisset.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:5)
Considera uero, ne quod nihilo indigere, quod potentissimum, quod honore dignissimum esse
concessum
est, egere claritudine, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:19)
— Sed summum bonum beatitudinem esse
concessum
est. — Ita est, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:23)
Fas
sit lumina flectere.’
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 46:1)
mira quidem, inquam, et
concessu
difficilis inlatio, sed his eam quae prius concessa sunt nimium conuenire cognosco.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:17)
Ipsi quoque improbi, si eis aliqua rimula uirtutem relictam
fas
esset aspicere uitiorumque sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque operam repudiarent ac se totos accusatoribus iudicibusque permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
Neque enim
fas
est homini cunctas diuinae operae machinas uel ingenio comprehendere uel explicare sermone.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:25)
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