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Venia digni sunt, qui de peccato excusationem non faciunt, sedcum lacrimis et
confessione
ac cordis compunctione indulgentiam implorarenon cessant;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:2)
"Ubi est
confessio
, ibi est remissio;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:4)
innocentiæenim proxima est
confessio
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:5)
"Proximum ad innocentiam locum tenetverecundia peccati et
confessio
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:7)
" Insuper etiam vestra devotiocordisque contritio et poenitentia atque peccati
confessio
nos induxeruntad placabilitatem, clementiam et pietatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 320:11)
His ergo
refutatis
dicimus cum Aristotele in II De causis proprietatum elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris, decoquitur in ea decoctione forti et fit frustum carnis, et creatur in eo anima iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
Duas causas esse cur mors habeatur terribilis, quibus
refutatis
, mors variis testimoniis, sed praesertim B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
cum vero genuerit
confessionem
quae defertur Deo, deponit cordis sui tumorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:20)
Ubi deest divisio, ibi totum sacrificium
refutatur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:32)
Confessio
enim poenarum compendium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:6)
Vult te provocare ad poenitentiam Deus, vult de se sperari indulgentiam, vult demonstrare tua
confessione
quod non sit auctor malitiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:10)
quia sicut ore
confessio
fit ad salutem, sic ore fit lapsus ad mortem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:8)
Et Epigonus quidem amictu tenus philosophus, ut apparuit, prece frustra temptata, sulcatis lateribus, mortisque metu admoto, turpi
confessione
cogitatorum socium (quae nulla erant) fuisse firmavit, cum nec vidisset quicquam nec audisset, penitus expers forensium rerum;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 5:1)
Non
refutamus
hanc nec repellimus:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 12:2)
Quibus apertas probabilesque
refutantibus
causas, veritisque ne offenderetur Eusebius, cubiculi praepositus, si documenta suscepissent perspicue demonstrantia, Sabiniani pertinaci ignavia haec accidisse, quae contigerunt, a veritate detorti, inania quaedam, longeque a negotio distantia, scrutabantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 2장 3:1)
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