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dicimus autem 'haec
atomus
' et 'hae
atomi
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 3114)
nam etsi quaedam commutavit, ut quod paulo ante de inclinatione
atomorum
dixi, tamen pleraque dicit eadem,
atomos
inane, imagines infinitatem locorum innumerabilitatemque mundorum, eorum ortus interitus, omnia fere quibus naturae ratio continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 73:6)
Nam neque extrinsecus inpulsam
atomum
loco moveri et declinare dicis, neque in illo inani, per quod feratur
atomus
, quicquam fuisse causae, cur ea non e regione ferretur, nec in ipsa atomo mutationis aliquid factum est, quam ob rem naturalem motum sui ponderis non teneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 68:2)
nam si omnes
atomi
declinabunt, nullae umquam cohaerescent, sive aliae declinabunt, aliae suo nutu recte ferentur, primum erit hoc quasi provincias
atomis
dare, quae recte, quae oblique ferantur, deinde eadem illa
atomorum
, in quo etiam Democritus haeret, turbulenta concursio hunc mundi ornatum efficere non poterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 26:1)
et corpus volunt esse
atomos
, id est quas- dam minutissimas partes, quae τομη`ν, id est sectionem, non reci- piunt, unde et
atomi
dictae sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 316)
Nam si
atomis
, ut gravitate ferantur, tributum est necessitate naturae, quod omne pondus nulla re inpediente moveatur et feratur necesse est, illud quoque necesse est, declinare, quibusdam
atomis
vel, si volunt, omnibus naturaliter . . . .
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 69:3)
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