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Bonum est
confugere
ad Dominu quam confidere in homine.
주님께 피신함이 더 낫네, 사람을 믿기보다.
(불가타 성경, 시편, 118장8)
Bonum est
confugere
ad Dominu quam confidere in principibus.
주님께 피신함이 더 낫네, 제후들을 믿기보다.
(불가타 성경, 시편, 118장9)
Quia ad te, Domine, Domine, oculi mei ad te
confugi
, non effundas animam meam.
정녕 주 하느님, 제 눈이 당신을 향합니다. 제가 당신께 피신합니다. 제 영혼을 쏟아 버리지 마소서.
(불가타 성경, 시편, 141장8)
Eripe me de inimicis meis Domine, ad te
confugi
.
원수들에게서 저를 구하소서, 주님. 당신께 피신합니다.
(불가타 성경, 시편, 143장9)
Non est bonum multam
inferre
iusto nec percutere principem contra rectitudinem.
의인을 처벌하는 것은 결코 좋지 않고 고귀한 이를 때리는 것은 옳지 않다.
(불가타 성경, 잠언, 17장26)
Sed et ab initio, cum perirent superbi gigantes, spes orbis terrarum ad ratem
confugiens
, reliquit saeculo semen nativitatis, quae manu tua erat gubernata.
그래서 한처음에 오만한 거인들이 멸망할 때에도 세상의 희망이 뗏목에 몸을 피하여 당신 손의 인도 아래 새 세대의 씨를 세상에 남겼습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 14장6)
Quid facietis in die visitationis et calamitatis de longe venientis? Ad cuius
confugietis
auxilium et ubi derelinquetis gloriam vestram?
너희는 징벌의 날에, 멀리서 들이닥치는 폭풍의 날에 어찌하려느냐? 누구에게 도망하여 도움을 청하고 너희 재산은 어디에 갖다 놓으려느냐?
(불가타 성경, 이사야서, 10장3)
Et quid respondebitur nuntiis gentis? " Quia Dominus fundavit Sion, et in ipsam
confugiunt
pauperes populi eius ".
이민족의 사절들에게 무어라 대답하리오? “주님께서 시온을 세우셨으며 그분 백성 가운데 가련한 이들이 그리로 피신한다.” 하여라.
(불가타 성경, 이사야서, 14장32)
Et dicet habitator maritimae regionis huius in die illa: "Ecce, haec erat spes nostra, quo
confugimus
in auxilium, ut liberaremur a facie regis Assyriorum; et quomodo effugere poterimus nos?" ".
그리고 그날에 이 바닷가 주민들은 말할 것이다. ‘보라, 우리의 희망이었던 나라가 이 꼴이 되었구나. 아시리아 임금에게서 구해 달라고 도움을 청하러 그곳으로 도망쳤었는데, 이제 우리는 어떻게 난을 피한단 말인가?’”
(불가타 성경, 이사야서, 20장6)
et adducent omnes fratres vestros de cunctis gentibus oblationem Domino, in equis et in quadrigis et in lecticis et in mulis et in dromedariis, ad montem sanctum meum Ierusalem, dicit Dominus: quomodo si
inferant
filii Israel oblationem in vase mundo in domum Domini.
마치 이스라엘 자손들이 깨끗한 그릇에 제물을 담아 주님의 집으로 가져오듯이 그들도 모든 민족들에게서 너희 동포들을 주님에게 올리는 제물로 말과 수레와 마차와 노새와 낙타에 태워 나의 거룩한 산 예루살렘으로 데려오리라. ─ 주님께서 말씀하신다. ─
(불가타 성경, 이사야서, 66장20)
Haec dixit Dominus ad me: " Vade et posside tibi lumba re lineum et pones illud super lumbos tuos et in aquam non
inferes
illud ".
주님께서 나에게 이렇게 말씀하셨다. “가서 아마포 띠를 사, 허리에 두르고 물에 담그지 마라.”
(불가타 성경, 예레미야서, 13장1)
Haec dicit Dominus: Custodite animas vestras et nolite portare pondera in die sabbati nec
inferatis
per portas Ierusalem;
주님께서 이렇게 말씀하신다. ′너희 목숨을 잃지 않으려거든 조심하여라. 안식일에는 짐을 지거나 예루살렘 성문으로 그 짐을 들여오지 마라.
(불가타 성경, 예레미야서, 17장21)
Et erit: si audieritis me, dicit Dominus, ut non
inferatis
onera per portas civitatis huius in die sabbati, et si sanctificaveritis diem sabbati, ne faciatis in eo omne opus,
그렇지만 너희가 나에게 순종하고, ─ 주님의 말씀이다. ─ 안식일에 이 도성의 성문으로 어떤 짐도 나르지 않고, 안식일을 거룩하게 지내며, 이날에 아무 일도 하지 않는다면,
(불가타 성경, 예레미야서, 17장24)
Et venient de civitatibus Iudae et de circuitu Ierusalem et de terra Beniamin et de Sephela et de montuosis et a Nageb, portantes holocaustum et victimam et sacrificium et tus, et
inferent
oblationem laudis in domum Domini.
유다의 성읍들과 예루살렘 인근 지역, 벤야민 땅과 평원 지대, 산악 지방과 네겝에서 사람들이 번제물과 희생 제물과 곡식 제물과 향료를 가져오고 감사 예물도 주님의 집으로 가져올 것이다.
(불가타 성경, 예레미야서, 17장26)
Et non erit ultra domui Israel stimulus amaritudinis et spina dolorem
inferens
undique per circuitum eorum, qui adversantur eis, et scient quia ego Dominus Deus.
이제 이스라엘 집안을 비웃는 사방 모든 민족들에게서, 다시는 그들에게 상처를 입히는 찔레나 그들을 아프게 하는 가시가 일어나지 않을 것이다. 그제야 그들은 내가 주 하느님임을 알게 될 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 28장24)
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