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In ea est crebra ista
vocalium
concursio, quam magna ex parte ut vitiosam fugit Demosthenes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 44장 3:4)
Sed quid ego
vocalis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 45장 2:2)
sine
vocalibus
saepe brevitatis causa contrahebant, ut ita dicerent:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 45장 2:3)
Ex usu dicunt et e re publica, quod in altero
vocalis
excipiebat, in altero esset asperitas, nisi litteram sustulisses, ut exegit, edixit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 2:7)
quin ego ipse, cum scirem ita maiores locutos esse, ut nusquam nisi in
vocali
aspiratione uterentur, loquebar sic, ut pulcros, Cetegos, triumpos, Cartaginem dicerem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 2:1)
quin etiam, quod iam subrusticum videtur, olim autem politius, eorum verborum, quorum eaedem erant postremae duae litterae, quae sunt in optimus, postremam litteram detrahebant, nisi
vocalis
insequebatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 3:1)
Haec verborum
coniugatio
συζυγία dicitur, ex qua huius modi est argumentum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 3장 2:3)
Cuius est primus locus ex
coniugatione
, quam Graeci συζυγίαν vocant, finitimus notationi, de qua modo dictum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 1:3)
Scripsit publice, ut a decurionibus eligeretur
vocalissimus
aliquis ex ipsis, qui legeret eum populo:
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 7 2:4)
Adspicit hunc trepidos agitantem in retia cervos
vocalis
nymphe, quae nec reticere loquenti, nec prior ipsa loqui didicit, resonabilis Echo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 40:12)
Hactenus ad citharam
vocalia
moverat ora:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 32:19)
Regia turris erat
vocalibus
addita muris, in quibus auratam proles Letoia fertur deposuisse lyram:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:1)
et hastam vatis Apollinei
vocalia
misit in ora, quae foliis praesuta notam sine vulnere fecit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 3:3)
nascitur e Phoebo (namque est enixa gemellos) carmine
vocali
clarus citharaque Philammon.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 39:2)
ne quis igitur tanquam parva fastidiat grammatices elementa, non quia magnae sit operae consonantes a
vocalibus
discernere ipsasque eas in semivocalium numerum mutarumque partiri, sed quia interiora velut sacri huius adeuntibus apparebit multa rerum subtilitas, quae non modo acuere ingenia puerilia sed exercere altissimam quoque eruditionem ac scientiam possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 124:1)
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