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Adspicit hunc trepidos agitantem in retia cervos
vocalis
nymphe, quae nec reticere loquenti, nec prior ipsa loqui didicit, resonabilis Echo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 40:12)
Hactenus ad citharam
vocalia
moverat ora:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 32:19)
Regia turris erat
vocalibus
addita muris, in quibus auratam proles Letoia fertur deposuisse lyram:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:1)
et hastam vatis Apollinei
vocalia
misit in ora, quae foliis praesuta notam sine vulnere fecit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 3:3)
nascitur e Phoebo (namque est enixa gemellos) carmine
vocali
clarus citharaque Philammon.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 39:2)
At quae ut
vocales
iunguntur aut unam longam faciunt, ut veteres scripserunt qui geminatione earum velut apice utebantur, aut duas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 128:2)
nisi quis putat etiam ex tribus
vocalibus
syllabam fieri, si non aliquae officio consonantium fungantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 128:3)
quaeret hoc etiam, quomodo duabus demum
vocalibus
in se ipsas coeundi natura sit, cum consonantium nulla nisi alteram frangat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 129:1)
quod si est, etiam iungetur ut
consonans
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 129:4)
parcissime ea veteres usi etiam in
vocalibus
, cum ircosque dicebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 168:1)
diu deinde servatum, ne
consonantibus
aspirarent, ut in graccis et in triumpis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 168:2)
est et in dividendis verbis observatio, mediam litteram
consonantem
priori an sequenti syllabae adiungas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 275:1)
hoc eo non omisi, quod quidam , quotiens a sequatur, necessariam credunt, cum sit c littera, quae ad omnes
vocales
vim suam perferat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 276:2)
semivocales geminare diu non fuit usitatissimi moris, atque e contrario usque ad Accium et ultra porrectas syllabas geminis, ut dixi,
vocalibus
scripserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 280:1)
quid quod Ciceronis temporibus paulumque infra, fere quotiens s littera media
vocalium
longarum vel subiecta longis esset, geminabatur, ut caussae, cassus, divissiones?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 286:1)
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