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interim per partes dissolvitur, quod
contextu
nocet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:2)
nunc illud adiiciendum, ne iis quidem consentire me, qui semper argumenta sermone puro et
dilucido
et distincto ceterum minime elato ornatoque putant esse dicenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 382:1)
finitio igitur est rei propositae propria et
dilucida
et breviter comprehensa verbis enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:3)
quae ut propria sint et
dilucida
et ornata et apte collocentur, si tota vita laborandum est, omnis studiorum fructus amissus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 27:3)
plus tamen est obscuritatis in
contextu
et continuatione sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
nam si neque pauciora quam oportet neque plura neque inordinata aut indistincta dixerimus, erunt
dilucida
et negligenter quoque audientibus aperta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:2)
translata probari nisi in
contextu
sermonis non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 101:1)
crescit orati minus aperte, sed nescio an hoc ipso efficacius, cum citra distinctionem in
contextu
et cursu aliquid priore insequitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 162:1)
quidam synecdochen vocant et cum id
contextu
sermonis quod tacetur accipimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:2)
vitium meo quidem iudicio, si quidem dicere
dilucide
virtus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 271:4)
locorum quoque
dilucida
et significans descriptio eidem virtuti adsignatur a quibusdam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:1)
ut, quemadmodum ἀλληγορίαν facit continua ἀλληγορίαν sic hoc schema faciat tropos ille
contextus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:4)
nam rhythmi, ut dixi, neque finem habent certum nec ullam
contextu
varietatem, sed qua coeperunt sublatione ac positione, ad finem usque decurrunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:3)
mediis quoque non ea modo cura sit, ut inter se cohaereant, sed ne pigra, ne longa sint, ne, quod nunc maxime vitium est, brevium
contextu
resultent ac sonum reddant paene puerilium crepitaculorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 323:2)
haec enim lenis et fluens
contextus
decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 384:2)
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