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Per illam in tuto collocatur
continuatio
memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
quosdam continet metus, quosdam debilitat, alios
continuatio
extundit, in aliis plus impetus facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 105:3)
quae vitiose dixeris, non utique et scripto peccant - illud prius
adiectione
, detractione, immutatione, transmutatione, hoc secundum divisione, complexione, aspiratione, sono contineri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 154:5)
at ille pexus pinguisque doctor aut illic detractionem aut hic
adiectionem
putabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 162:1)
scala tamen et scopa contraque hordea et mulsa, licet litterarum mutationem, detractionem,
adiectionem
habeant, non alio vitiosa sunt, quam quod pluralia singulariter et singularia pluraliter efferuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 164:2)
qui plenissime, quadripertitam volunt esse rationem nec aliam quam barbarismi, ut fiat
adiectione
nam enim, de , in Alexandriam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 186:3)
haec tria genera quidam deducunt a soloecismo, et
adiectionis
vitium πλεονασμόν, detractionis ἔλλειψιν, inversionis vocant, quae si in speciem soloecismi cadat, quoque eodem appellari modo posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 188:1)
sicut in Graecis accidit
adiectione
i litterae, quam non solum dativis casibus in parte ultima ascribunt sed quibusdam etiam interponunt, ut in *λ*η*ι*σ*τ*η*ι quia etymologia ex divisione in tris syllabas facta desideret litteram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 283:2)
sed rem urbanam facit aliqua ex nobis
adiectio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 180:2)
verum id, quod ex his primum est, mutatione casuum, sequens divisione verborum aut translatione emendatur, tertium
adiectione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
adiectio
talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut heres intelligatur, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
adiectione
facta amphibolia, qualis sit, Nos flentes illos deprehendimus, detractione solvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:5)
plus tamen est obscuritatis in contextu et
continuatione
sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
fit et aliter supra summum
adiectio
, ut apud Vergilium de Lauso:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 160:1)
ex eadem parte figurarum priore dicto et
adiectio
est, quae videri potest supervacua, sed non sine gratia est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:1)
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