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Si hodiernus cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes
climatis
experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Exempli gratia, mutationes
climatis
animalium satorumque inducunt migrationes quae non semper se aptare possunt et hoc vicissim facultates afficit productionis pauperrimorum qui se sentiunt etiam obligatos ad migrandum, nescientes futurum vitae suae suorumque filiorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:5)
26. Multi eorum quibus plus opum est et potestas oeconomica vel politica attente in primis quaestiones contegere videntur vel signa occulere, quasdam negativas impactiones
climatis
mutationum tantum minuentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:1)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato
climatis
statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Dei haec praesentia, quae efficit ut quidquid est maneat et augeatur, est
continuatio
“actionis qua dat esse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:4)
Quandoquidem
climatis
mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes, adiumento indigent ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)
Tenues essent sumptus, si discrimini compararentur
climatis
immutationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:5)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis
climatis
vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas affectantis, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia
continuatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis
continuatio
doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Per illam in tuto collocatur
continuatio
memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
quosdam continet metus, quosdam debilitat, alios
continuatio
extundit, in aliis plus impetus facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 105:3)
plus tamen est obscuritatis in contextu et
continuatione
sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
unum quod interpositionem vel interclusionem dicimus, Graeci παρένθεσιν, παρέμπτωσιν vocant, dum
continuationi
sermonis medius aliqui sensus intervenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:2)
incisa quae κόμματα dicuntur, membra quae κῶλα, περίοδον, quae est vel ambitus vel circumductum vel
continuatio
vel conclusio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 279:2)
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