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Aluus in hac ualetudine ea tuta est, quae cotidie, quae coacta, quae
conuenientia
iis, quae adsumuntur, reddit;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 6:5)
At venter ei, qui a periculo tutus est, reddit mollia, figurata, atque eodem fere tempore, quo secunda valetudine assuevit, modo
convenientia
iis quae assumuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, III Incipiente febre signa mala vel bona. 5:1)
Alvus in hac valetudine ea tuta est, quae quotidie coacta, eaque
convenientia
iis, quae assumuntur, reddit;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VIII Quae notae spem salutis quae pericula ostendunt. 6:5)
Maior et minor
propositio
sillogismi, quarum facilis patet introitus, tue diligentie relinquantur probande.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:5)
Verum, quia omnis veritas que non est principium ex veritate alicuius principii fit manifesta, necesse est in qualibet inquisitione habere notitiam de principio, in quod analetice recurratur pro certitudine omnium
propositionum
que inferius assummuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:8)
Et prima
propositio
declaratione precedente apparet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:31)
sed importatum per verba longe est ab eis, quemadmodum tota die logici nostri faciunt de quibusdam
propositionibus
, que ad exemplum logicalibus interseruntur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:8)
que duo principalissime legis latori et legis executori conveniunt, testante rege illo sanctissimo cum
convenientia
regi et filio regis postulabat a Deo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:24)
Quam quidem regulam sive legem particulares principes ab eo recipere debent, tanquam intellectus practicus ad conclusionem operativam recipit maiorem
propositionem
ab intellectu speculativo, et sub illa particularem, que proprie sua est, assummit et particulariter ad operationem concludit. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:24)
Hiis premissis propter declarationem assummende
propositionis
ad propositum, sic arguatur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:22)
Nonne Fabritius altum nobis dedit exemplum avaritie resistendi cum, pauper existens, pro fide qua rei publice tenebatur auri grande pondus oblatum derisit, ac derisum, verba sibi
convenientia
fundens, despexit et refutavit?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:29)
et sic, cum in
propositione
dicatur de fine iuris existente, non tantum apparente, instantia nulla est. Patet igitur quod querebatur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:45)
Propter
convenientiam
sciendum quod 'punitio' non est simpliciter 'pena iniuriam inferenti', sed 'pena inflicta iniuriam inferenti ab habente iurisdictionem puniendi';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:12)
Utraque nanque
propositio
vera est, sed medium variatur et arguitur in quatuor terminis, in quibus forma sillogistica non salvatur, ut patet ex hiis que de sillogismo simpliciter.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:9)
et sic assummendo, vera est illa
propositio
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:35)
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