도구

도구

라틴어 문장 검색

postquam ego in urbe tu adhuc in Piceno, multo magis, seu quod ipsa loca in quibus esse una solemus acrius me tui commonent, seu quod desiderium absentium nihil perinde ac vicinitas acuit, quoque propius accesseris ad spem fruendi, hoc impatientius careas.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 1 1:2)
Nec te natalis origo commonuit, mentemque subit, quo praemia facto quaque viri falsam speciem mercede parasti?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:3)
Assertio quaedam sancti Pauli de Baptismo nos commonet res ita non se habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:3)
Commone nos credentem numquam solum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 123:1)
Adeone me ignavum putas, Adeone porro ingratum, aut inhumanum, aut ferum, Ut neque me consuetudo neque amor neque pudor Commoveat neque commoneat ut servem fidem?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 575)
nunc me hospitem Lites sequi quam id mihi sit facile atque utile Aliorum exempla commonent:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 540)
haec cura ut teneas commonendo et rogando et omni ratione efficiendo ut intellegant qui debent tua causa, referendae gratiae, qui volunt, obligandi tui tempus sibi aliud nullum fore.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 5:1)
qua me hoc tibi faciendum est hoc tempore ut ab his quod debent exigas saepe commonendo, rogando, confirmando, curando ut intellegant nullum se umquam aliud tempus habituros referendae gratiae.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 9:4)
sed ut parva sint haec, pueri docentur adhuc, et grammaticos officii sui commonemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:1)
at lavamur et tondemur et convivimus ex consuetudine:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 264:4)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut commoneat artificialium et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
nam si est signum adulterae lavari cum viris, erit et convivere cum adolescentibus, deinde etiam familiariter alicuius amicitia uti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 91:2)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid commonemus et ad concordiam . quod est genus egregie tractatum a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
iuvenes, qui convivere solebant, constituerunt, ut litore cenarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 159:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION