도구

도구

라틴어 문장 검색

"Ecce vetera transierunt, et facta sunt nova omnia," probemus eciam per Novum Testamentumvindictam corporalem per iudices habentes iurisdictionem et imperium debere fieri et ipsam Deo placere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:2)
Per verbum eciam Domini probatur vindictam corporalem per iudicem debere fieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 22:1)
Et quia per hoc nullam corporalem agnovereinfirmitatem, amoris sciunt esse passionem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:7)
Fili, pro futuro saeculo operare, antequam mors segreget te ab opere corporali.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 212:2)
Per convenientes autem motui caelesti dispositiones corporales et apprehensiones animales iuvatur caelestis effectus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
et hoc non contingit ex periodo, sed ex corruptionem pricipiorum naturalium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:41)
Inducit enim deum deorum loquentem ad deos corporales, qui sunt stellae, et dicentem:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:2)
Transitus autem a corruptione ad incorruptionem, a mortalitate ad immortalitatem, a perturbatione ad tranquillitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:16)
quia avari anima subdita est luxuriae corporali:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:11)
In vanum accepit animam suam (ut jam de hujus vitae dicamus molestiis) qui saecularia struit, aedificat corporalia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:4)
XXVIII, 5), id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:21)
quia per ipsum omnis creatura properavit a corruptionis servitiis elevari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:8)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Itaque ne latius fundat virus noxium, et plurimas inficiat generando corruptiones, illud primum bonum quod natura bonum est, dum locum mutat, ordinem mutat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:11)
In eo enim manebat, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem disciplinae teneret, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION