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utrum
corpore
an
anima
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 932)
vittasque resolvit in ratione sacrorum par est et
animae
et
corporis
causa:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3708)
dicit autem secundum Epicureos, qui
animam
cum
corpore
dicunt perire.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 344)
quid enim est mors, quam separatio
animae
a
corpore
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 3853)
unde et 'interitus' dicitur res 'inter'
animam
et
corpus
'veniens'. ergo elysium ἀπο` τῆσ λύσεωσ, ab absolutione:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 7352)
nam inferi, ut diximus supra, humanam continent vitam, hoc est
animam
in
corpore
constitutam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 4777)
perveniri autem ad deos non posse, nisi libera ab onere
corporis
fuerit
anima
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4196)
vitaque cum gemitu fugit indignata sub umbras servat hoc ubique, ut iuvenum
animas
a
corporibus
dicat cum dolore discedere, quod adhuc esse superstites poterant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8311)
Corpus
inane
animae
frigus letale secutum est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 47:10)
Quae
corpus
complexa
animae
tam fortis inane, quas totiens patriae dederat natisque viroque, huic quoque dat lacrimas lacrimas in vulnera fundit osculaque ore tegit consuetaque pectora plangit canitiemque suam concreto in sanguine verrens plura quidem, sed et haec laniato pectore dixit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 43:7)
nunc, si forte potes - sed non potes, optima coniunx - finitis gaude tot mihi morte malis, quod potes, extenua forti mala corde ferendo, ad quae iam pridem non rude pectus habes, atque utinam pereant
animae
eum
corpore
nostrae, effugiatque avidos pars mihi nulla rogos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 329)
hic motus introducit nos,
corpus
et
animam
, in motum universi creati versus Dei plenitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:10)
humus excipit arida
corpus
,
animae
rapit aura liquorem;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti3)
transfugit ergo carnifex mucrone districto furens effusa nuper
corpora
,
animasque
rimatur novas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae31)
"tu princeps ad mortis iter, tu ianua leti,
corpora
conmaculans
animas
in Tartara mergis."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 120)
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