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Cum ergo corvus ubi remaneret invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et
cupiditatibus
quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Tarde enim inter astutias istius mundi, et saecularium fluctus
cupiditatum
, portum solet invenire simplicitas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:13)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis
cupiditatem
injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
et ideo propter
intemperantiam
eorum supervenisse diluvium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:12)
Cum autem compressae fuerint
cupiditates
, et mens requieverit, tunc seminario quodam disceptationis accepto, virtutes possunt et bona opera germinari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:6)
sed coercet ea, si mens ejus non delectatione, non
cupiditate
ducatur, non tristitia et timore frangatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:8)
Cupiditas
mollior, et ira, et timor, hae noxiae animae passiones sunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:8)
IV, 34), studia hominibus virtutis inspirans, et
cupiditatem
divinae cogitationis infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:6)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti
cupiditate
), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Sepulcrum enim patens est guttur hujusmodi hominum, in quo sepulcro velut attumulatur anima delectationibus et
cupiditatum
passionibus onerata diversis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:2)
Eisdemque residui regii accessere spadones, quorum ea tempestate plus habendi
cupiditas
ultra mortalem modum adolescebat, inter ministeria vitae secretioris per arcanos susurros nutrimenta fictis criminibus subserentes;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 3:1)
Memor enim somnii quo vetitus erat per quietem (ut ipse firmavit) pulsare quendam insontem, usque ad confinia mortis vexatus, nec nominavit nec prodidit aliquem, sed asserebat factum Silvani constanter, id eum cogitasse quod iniit, non
cupiditate
sed necessitate compulsum, argumento evidenti demonstrans.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 6장 2:1)
Gaudeo tandemque mihi placet, ad optimam viam te revertisse, et incorruptum aequitatis agnovisse suffragium, rebus ipsis expertum pertinax alieni
cupiditas
quas aliquotiens ediderit strages.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 3:2)
Sospitati quidem tuae gratulor ut futurus (si velis,) amicus,
cupiditatem
vero semper indeflexam fusiusque vagantem, vehementer insimulo.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 10:2)
Hanc legationem nullo impetrato remissam, - nec enim effrenatae regis
cupiditati
responderi amplius quicquam potuit - post paucissimos dies secutus est Prosper comes et Spectatus tribunus, et notarius itemque Eustathius, Musoniano suggerente philosophus, ut opifex suadendi;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 15:1)
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