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Difficile enim dictu est, quaenam causa sit,
cur
ea,
quae
maxime sensus nostros impellunt voluptate et specie prima acerrime commovent, ab eis celerrime fastidio quodam et satietate abalienemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 98:1)
Quibus
quaerentibus,
cur
non eadem via pergeret, deterreri se a deo dixit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 177:5)
cur
ego in
cuius
causa rei publicae salus consistebat defensus postero anno non sum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 3 8:3)
quaesivi
quae
causa fuisset
cur
bona non venissent, cum ex edicto possiderentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 29장 1:1)
cur
, de
quibus
in provincia non optime es meritus, eos nunc plane fortunis omnibus conaris evertere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 6장 1:9)
cur
misereare potius
quam
feras opem, si id facere possis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 56:2)
cur
tragoediam,
quae
non auditorium sed scaenam et actores;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 17 3:2)
cur
lyrica,
quae
non lectorem sed chorum et lyram poscunt.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 17 3:3)
In deos, in Caesares aliquid committo,
cur
non audior
qui
habeo quo purger?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 11:6)
et si beati Petri consortium quaeris,
cur
eius,
quem
ille anathematizauit, tonsurae imaginem imitaris?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 11:2)
Cur
eiulas,
quem
ego avom feci iam ut esses filiai nuptiis?
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 4, scene 10145)
Cur
poscis inepte
Quod
Natura parat,
quod
mors uicina minatur?
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER NONUS ET ULTIMUS 8:17)
subinde admonendus, in iis ipsis rebus,
quae
sollicitant,
cur
potius laetitiae,
quam
sollicitudinis causa sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 18:6)
quae
causa fuit
cur
Romam properaret,
cur
in noctem se coniceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 19장 1:2)
Si haec ita sunt, ut hostes deprehendantur
qui
Romani vocabantur,
cur
nos,
qui
hostes existimamur, Romani negamur?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 36장 1:1)
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