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Tandem recepto calore
vitali
, ut regiam sedem regemque vidit, territus surgit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 4장 18:2)
visa ratis saevae
defecta
laboribus undae, quam Thetidi longinqua dies Glaucoque repostam
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 302:1)
constitit Alcides, visuque enisus in alta rupe truces manicas
defectaque
virginis ora
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 488:1)
adnue meque, precor,
defectaque
Pergama monstris eripe, namque potes.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 515:1)
iam tempora manant sanguineaeque latent aures,
vitalia
done
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 324:1)
oraque quaerens hospitis aut solo maeret
defecta
cubili
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 122:1)
Etsi me adsiduo
defectum
cura dolore sevocat a doctis, Ortale, virginibus, nec potis est dulcis Musarum expromere fetus mens animi:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 651)
Et quemadmodum, perfecto existente artifice atque optime organo se habente, si contingat peccatum in forma artis, materie tantum inputandum est, sic, cum Deus ultimum perfectionis actingit et instrumentum eius, quod celum est, nullum debite perfectionis patiatur
defectum
, ut ex hiis patet que de celo phylosophamur, restat quod quicquid in rebus inferioribus est peccatum, ex parte materie subiacentis peccatum sit et preter intentionem Dei naturantis et celi;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:8)
' 'o puer, ut sis
vitalis
metuo et maiorum nequis amicusfrigore te feriat.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장40)
' 'ita, Davus, amicummancipium domino et frugi quod sit satis, hoc est,ut
vitale
putes.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장3)
Interim parabantur exsequiae et
vitalis
animae calor toto frigente iam corpore in solo tam tepente pectusculo palpitabat, cum subito raptus in spiritu ad tribunal iudicis pertrahor, ubi tantum luminis et tantum erat ex circumstantium claritate fulgoris, ut proiectus in terram sursum aspicere non auderem.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:6)
sterilitatem alvi fecunditate mutavit, tu luctuosam fecunditatem
vitalibus
liberis conmutasti.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:5)
Denique cur homines tantos natura parare non potuit, pedibus qui pontum per vada possent transire et magnos manibus divellere montis multaque vivendo
vitalia
vincere saecla, si non, materies quia rebus reddita certast gignundis, e qua constat quid possit oriri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:7)
nunc hic nunc illic superant
vitalia
rerum et superantur item.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:16)
at contra aliena videmus reicere in terras naturam, multaque caecis corporibus fugiunt e corpore percita plagis, quae neque conecti quoquam potuere neque intus
vitalis
motus consentire atque imitari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:21)
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