-
DESCRIPTUM definitumque est a Quinto Ennio in Annali septimo graphice admodum sciteque sub historia Gemini Servili, viri nobilis, quo ingenio, qua comitate, qua modestia, qua fide, qua linguae parsimonia, qua loquendi opportunitate, quanta rerum antiquarum morumque veterum ac novorum scientia quantaque servandi tuendique secreti religione, qualibus denique ad muniendas vitae molestias fomentis, levamentis, solacis amicum esse conveniat hominis genere et fortuna superioris.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 2:1)
-
Praeter huius autem verbi notionem adscribendam esse hanc ex oratione Quinti Metelli existimavi, ut definiremus Socratis esse decretum:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 7:1)
-
POMERIUM quid esset augures populi Romani qui libros De Auspiciis scripserunt istiusmodi sententia definierunt:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XIV 2:1)
-
Ain tu, inquit, aliarum homo rerum iudicii elegantissimi, 'mortalibus multis' ineptum tibi videri et frigidum, nil autem arbitrare causae fuisse quod vir modesti atque puri ac prope cotidiani sermonis 'mortalibus' maluit quam ' hominibus' dicere, eandemque credis futuram fuisse multitudinis demonstrationem, si 'cum multis hominibus,' ac non 'cum multis mortalibus' diceret?
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIX 3:2)
-
Atque illud etiam cuimodi esset considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret quo tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque qui conveniret diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 20:1)
-
Non enim comprehensa, inquit, neque definita neque percepta dicunt, sed lubrica atque ambagiosa coniectatione nitentes, inter falsa atque vera pedetemptim quasi per tenebras ingredientes, eunt et aut multa temptando incidunt repente inprudentes in veritatem aut ipsorum, qui eos consulunt, multa credulitate ducente perveniunt callide ad ea quae vera sunt, et idcirco videntur in praeteritis rebus quan in futuris veritatem facilius imitari.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 34:1)
-
Sed cum ille paulisper oppositu horum vocabulorum commotus reticuisset et mox tamen se conlegisset eandemque illam quam definierat regulam retineret et propugnaret diceretque et proprium et propitium et anxium et contrarium itidem in casu vocativo dicendum, ut adversarius et extrarius diceretur;
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, V 5:1)
-
Quibus verbis Aristoteles philosophus definierit syllogismum;
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVI 1:1)
-
ARISTOTELES, quid syllogismus esset, his versibus definivit:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVI 2:1)
-
Ex quibus accepimus ἀξίωμα esse his verbis definitum:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 5:2)
-
Atque ipse quoque idem putat, incertam esse temporis demonstrationem, sed anguste perquam et obscure disserit, ut signa rerum ponere videas ad subsidium magis memoriae suae quam ad legentium disciplinam.
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VII 5:2)
-
Medicis autem veteribus oratione Graeca ita definitus est:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 12:1)
-
Adhuc enim quaeri potest quam ob causam pudor sanguinem diffundat, timor contrahat, cum sit pudor species timoris atque ita definiatur:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VI 4:1)
-
' Ita enim philosophi definiunt:
- (아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VI 4:3)
-
Etiam huius summae annua solutio nullo termino praefixo definita est, id quod Angli in eam partem accipiebant ac si pro tributo penderetur, sed specio tamen obtentu.
- (FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 19:11)
