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et queritur utrum auctoritas Monarche romani, qui de iure Monarcha munii est, ut in secundo libro probatum est, inmediate a Deo
dependeat
an ab aliquo Dei vicario vel ministro, quem Petri successorem intelligo, qui vere claviger est regni celorum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:14)
Isti vero ad quos erit tota disputatio sequens, asserentes auctoritatem Imperii ab auctoritate Ecclesie dipendere velut artifex inferior
dependet
ab architecto, pluribus et diversis argumentis moventur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:2)
Quantum est ad esse, nullo modo luna
dependet
a sole, nec etiam quantum ad virtutem, nec quantum ad operationem simpliciter;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:53)
ex quo sine dubio sequeretur quod auctoritas Imperii
dependeret
ut dicunt. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 6:4)
recipere autem potest atque dimictere, sed alium creare non potest, quia creatio principis ex principe non
dependet
. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:18)
Positis et exclusis erroribus quibus potissime innituntur qui romani Principatus auctoritatem
dependere
dicunt a romano Pontifice, redeundum est ad ostendendum veritatem huius tertie questionis, que a principio discutienda proponebatur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:2)
Et hoc erit ostensum vel si auctoritas Ecclesie removeatur ab illa—cum de alia non sit altercatio—vel si 'ostensive' probetur a Deo immediate
dependere
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:4)
Licet in precedenti capitulo ducendo 'ad inconveniens' ostensum sit auctoritatem Imperii ab auctoritate summi Pontificis non causari, non tamen omnino probatum est ipsam inmediate
dependere
a Deo, nisi ex consequenti.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:2)
Enucleata nanque veritas est questionis illius qua querebatur utrum ad bene esse mundi necessarium esset Monarche offitium, ac illius qua querebatur an romanus populus de iure Imperium sibi asciverit, nec non illius ultime qua querebatur an Monarche auctoritas a Deo vel ab alio
dependeret
inmediate. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:32)
lanea
et effigies erat altera cerea:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장13)
maior
lanea
, quae poenis conpesceret inferiorem;
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장14)
Cingulum non auro gemmisque distinctum est, sed
laneum
et tota simplicitate purissimum et quoi possit adstringere magis vestimenta quam scindere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:16)
Ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem, comede similam et oleum, vestire cum Ioseph variis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone Dei, ut pretiosa ex illis novarum gegetum grana
dependeant
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 8:9)
quinque etenim licet inter dum pluresque videre ordine demisso levibus iactarier auris, unus ubi ex uno
dependet
supter adhaerens ex alioque alius lapidis vim vinclaque noscit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:4)
Saturnum Apollodorus alligari ait per annum
laneo
vinculo, et solvi ad diem sibi festum, id est mense hoc Decembri:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 5:3)
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