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sed cum sit is, qui id solum bonum iudicet, quod honestum sit, quae autem huic repugnent specie quadam utilitatis, eorum neque accessione meliorem vitam fieri nec decessione peiorem, non videtur debuisse eius modi
deliberationem
introducere, in qua, quod utile videretur, cum eo, quod honestum est, compararetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 15:2)
Ergo ea deliberanda omnlino non sunt, in quibus est turpis ipsa
deliberatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:3)
Atque etiam ex omni
deliberatione
celandi et occultandi spes opinioque removenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:4)
de eius
deliberatione
et consultatione quaerimus, qui celaturus Rhodios non sit, si id turpe iudicet, sed dubitet, an turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 62:5)
Haec sunt, quae conturbent in
deliberatione
non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non ita magnum, illud autem, quod ex eo paritur, permagnum videtur, ut Mario praeripere collegis et tribunis plebi popularem gratiam non ita turpe, consulem ob earn rem fieri, quod sibi turn proposuerat, valde utile videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:1)
Sed quia non dubito quin hoc plerisque immensum infinitumque videatur, et quod Graecos homines non solum ingenio et doctrina, sed etiam otio studioque abundantis partitionem iam quandam artium fecisse video neque in universo genere singulos elaborasse, sed seposuisse a ceteris dictionibus eam partem dicendi, quae in forensibus disceptationibus iudiciorum aut
deliberationum
versaretur, et id unum genus oratori reliquisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 22:1)
Sed causarum, quae sint a communi quaestione seiunctae, partim in iudiciis versari, partim in
deliberationibus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 141:1)
alios in
deliberationibus
, quae omnes ad utilitatem dirigerentur eorum quibus consilium daremus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 141:4)
unum de certa definitaque causa, quales sunt, quae in litibus, quae in
deliberationibus
versantur, addat, si quis volet, etiam laudationes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 65:2)
nihil est enim, quod inter homines ambigatur, sive ex crimine causa constat, ut facinoris, sive ex controversia, ut hereditatis, sive ex
deliberatione
, ut belli, [sive ex persona, ut laudis,] sive ex disputatione, ut de ratione vivendi, in quo non aut quid factum sit aut fiat futurumve sit quaeratur aut quale sit aut quid vocetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 104:2)
in
deliberationibus
plerumque ex futuri, raro ex instantis aut acti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 105:5)
inciditur enim omnis [iam]
deliberatio
, si intellegitur non posse fieri aut si necessitas adfertur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 336:2)
Atque horum superius illud genus causam aut controversiam appellant eamque tribus, lite aut
deliberatione
aut laudatione, definiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:7)
Nostra est enim - si modo nos oratores, si in civium disceptationibus, si in periculis, si in
deliberationibus
publicis adhibendi auctores et principes sumus - nostra est, inquam, omnis ista prudentiae doctrinaeque possessio, in quam homines quasi caducam atque vacuam abundantes otio, nobis occupatis, involaverunt atque etiam aut inridentes oratorem, ut ille in Gorgia Socrates, cavillantur aut aliquid de oratoris arte paucis praecipiunt libellis eosque rhetoricos inscribunt, quasi non illa sint propria rhetorum, quae ab eisdem de iustitia, de officio, de civitatibus instituendis et regendis, de omni vivendi denique etiam de naturae ratione dicuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 122:1)
communicatio, quae est quasi cum eis ipsis, apud quos dicas,
deliberatio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 204:1)
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