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inoffensos
derigit
ille pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 66)
non communes loci, sive qui sunt in vitia
derecti
, quales legimus a Cicerone , seu quibus quaestiones generaliter tractantur, quales sunt editi a Quinto quoque Hortensio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 12:4)
quid si enim praecipias imperatori, quotiens aciem instruat,
derigat
frontem, cornua utrinque promoveat, equites pro cornibus locet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 188:1)
interim tamen et est prooemio necessarius sensus aliquis, et hic acrior fit atque vehementior ad personam
derectus
alterius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 73:1)
Animum format et fabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda et omittenda demonstrat, sedet ad gubernaculum et per ancipitia fluctuantium
derigit
cursum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 3:4)
Itaque quo celerius evaderem, protinus per altum ad Nesida
derexi
praecisurus omnes sinus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 1:4)
Ex consuetudine tamen mea circumspicere coepi, an aliquid illic invenirem, quod posset bono esse, et
derexi
oculos in villam, quae aliquando Vatiae fuit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 3:1)
Scio, inquam, et voluptatem, si ad nostrum album verba
derigimus
, rem infamem esse et gaudium nisi sapienti non contingere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 2:1)
Scire debet quid petat ille, qui sagittam vult mittere, et tunc
derigere
ac moderari manu telum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 3:1)
Errant consilia nostra, quia non habent, quo
derigantur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 3:2)
ad haec faciendi et non faciendi ratio
derigitur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 18:2)
Huc potius te ad sapientiam
derige
tranquillissimasque res eius et simul amplissimas pete.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 12:5)
Illi non praeferunt lumen, per quod acies
derigatur
ad verum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 45:4)
Deinde vitae legem, quam ad universa
derexit
, nec nosse tantum sed sequi deos docuit et accidentia non aliter excipere quam imperata.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 34:3)
Quemadmodum qui iaculari discit, destinatum locum captat et manum format ad
derigenda
quae mittet, eum hanc vim ex disciplina et exercitatione percepit, quocumque vult illa utitur, didicit enim non hoc aut illud ferire, sed quodcumque voluerit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:3)
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