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Quae adhuc inventa sunt in scientiis, ea hujusmodi sunt, ut
notionibus
vulgaribus fere subjaceant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:1)
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam
notiones
quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
Eandem ingreditur viam (priorem scilicet) intellectus sibi permissus, quam facit ex ordine
dialecticae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:1)
sed haec mala demum aucta sunt a
dialectica
ob pompas disputationum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:4)
In scientiis, quae in opinionibus et placitis fundatae sunt, bonus est usus anticipationum et
dialecticae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 60:1)
confutationum enim nullus est usus, ubi de principiis et ipsis
notionibus
, atque etiam de formis demonstrationum dissentimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 72:3)
et ut illi rursus imperent sibi ad tempus abnegationem
notionum
, et cum rebus ipsis consuescere incipiant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 74:2)
Idola et
notiones
falsae, quae intellectum humanum jam occuparunt atque in eo alte haerent, non solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Excitatio
notionum
et axiomatum per inductionem veram est certe proprium remedium ad idola arcenda et summovenda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:1)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad interpretationem naturae, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad
dialecticam
vulgarem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
Neque vanitas ista tantum valet in dogmatibus, verum etiam in
notionibus
simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi
notiones
et axiomata deventum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:14)
ut facile appareat istam
notionem
ex aqua tantum et communibus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere abstractam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Minus vitiosum genus est nominum substantiae alicujus, praesertim specierum infirmarum, et bene deductarum (nam
notio
cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae
notiones
aliis paulo meliores, prout in sensum humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
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