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In qua re alii quasi status exsistunt novi, sed appellentur legitimae
disceptationes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:4)
haec autem opinatio est
iudicatio
se scire, quod nesciat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:4)
Ex
disceptatione
deliberatio exstare poterit propositum non persequendi, sed etiam idem mutandi aut alias optiones eligendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 240:3)
theses autem, quae sumuntur ex rerum comparatione, ut rusticane vita an urbana potior, iurisperiti an militaris viri laus maior, mire sunt ad exercitationem dicendi speciosae atque uberes, quae vel ad suadendi officium vel etiam ad iudiciorum
disceptationem
iuvant plurimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 68:1)
iudicatio
, an potuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:2)
neque enim ulla iuris
disceptatio
nisi finitione, qualitate, coniectura potest explicari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 165:2)
causa quoque et
iudicatio
et continens est in omni genere causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:1)
his inventis, intuendum deinceps videtur, quid sit quaestio, ratio,
iudicatio
, continens, vel, ut alii vocant, firmamentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:1)
κρινόμενον autem
iudicatio
, an oportuerit vel nocentem matrem a filio occidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:8)
quot autem causas faciendi, totidem
iudicationes
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:4)
nam et haec erit
iudicatio
, an responsis parere debuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:5)
sed et una causa plures habere quaestiones et
iudicationes
(ut ego arbitror) potest, ut in eo, qui, cum adulteram deprehensam occidisset, adulterum, qui tum effugerat, postea in foro occidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:1)
quaestiones et
iudicationes
, an illo tempore, an illo loco licuerit occidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:3)
sed sicut, cum sint plures quaestiones omnesque suos status habeant, causae tamen status unus sit, ad quem referuntur omnia, ita
iudicatio
maxime propria, de qua pronuntiatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 312:1)
at ubi causa tractetur, negant eodem loco esse
iudicationem
quo quaestionem, idque et in Rhetoricis Cicero et in Partitionibus dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:3)
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