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Eius autem vinculum est ratio et oratio, quae docendo, discendo, communicando,
disceptando
, iudicando conciliat inter se homines coniungitque naturali quadam societate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 67:4)
Tum ille 'non sum' inquit 'nescius, Scaevola, ista inter Graecos dici et
disceptari
solere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 45:1)
Iterum autem peccant, cum genus hoc causarum, quod in scripti interpretatione versatur, ab illis causis, in quibus, qualis quaeque res sit,
disceptatur
, seiungunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 112:1)
Reos autem appello non eos modo, qui arguuntur, sed omnis, quorum de re
disceptatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 183:3)
contrariisque rebus in adversarios conferendis et cum eis qui
disceptant
aliqua coniunctionis aut causa aut spe significanda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:7)
quae non simpliciter spectatur sed ex comparatione non numquam, ut cum de verissimo accusatore
disceptatur
aut cum hereditatis sine lege aut sine testamento petitur possessio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 1:6)
Nam omnia quae de iure civili aut de aequo et bono
disceptantur
cadunt in eam formam causa- rum, in qua quale quid sit ambigitur, de qua dicturi sumus, quae in aequitate et in iure maxime consistit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 3:4)
in qua quid veniat in iudicium et de quo
disceptetur
quaeri solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 1:2)
aut, si ambigue scriptum non sit, vel a verbis voluntatem et sententiam scriptoris abducere vel alio se eadem de re contrarie scripto defendere, tum disceptatio ex scripti contentione exsistit, ut in ambiguis
disceptetur
quid maxime significetur, in scripti sententiaeque contentione utrum potius iudex sequatur, in contrariis scriptis utrum magis comprobandum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 31장 2:2)
nunc ea quae, cum quale sit quippiam
disceptatur
, quaeri ex utraque parte deceat velim audire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 1:2)
Benivolorum concertatio, non lis inimicorum, iurgium dicitur . Iurgare igitur lex putat inter se vicinos, non
litigare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 19:5)
equidem ante quam tuas legi litteras, in hominem ire cupiebam, non me hercule ut differrem cum eo vadimonium (nam mira sum alacritate ad
litigandum
), sed videbatur mihi, si quid esset in eo populare quod plebeius factus esset, id amissurus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 7 5:2)
ego tamen habeo ἰσοδυναμοῦσαν sed tectiorem ex Q. Muci P. L edicto Asiatico, extra quam si ita negotium gestum est ut eo stari non oporteat ex fide bona, multaque sum secutus Scaevolae, in iis illud in quo sibi libertatem censent Graeci datam, ut Graeci inter se
disceptent
suis legibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 28:2)
hoc inter me et illos interest quod, cum et illi cives optimi sint et ego ab ista laude non absim, ego condicionibus, quod idem te intellexeram velle, illi armis
disceptari
maluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11D 16:4)
nam sic fac existimes, post has miserias, id est postquam armis
disceptari
coeptum sit de iure publico, nihil esse actum aliud cum dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 4 3:2)
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