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Utque ferunt caesos sex cum Damasichthone fratres , Intereat tecum sic genus omne tuum . Addidit ut fidicen miseris sua funera natis, Sic tibi sint vitae taedia iusta tuae . Utve soror Pelopis , saxo dureris oborto , Et laesus lingua Battus ab ipse sua . Aera si misso liquidum iaculabere disco, Quo puer Oebalides , ictus ab orbe cadas . Siqua per alternos pulsabitur unda lacertos, Omnis Abydena sit tibi peior aqua . Comicus ut mediis periit , dum nabat , in undis, Et tua sic Stygius strangulet ora liquor . Aut ubi ventosum superaris naufragus aequor, Contacta pereas , ut Palinurus , humo . Utque cothurnatum vatem tutela Dianae,
Dilaniet
vigilum te quoque turba canum . Aut ut Trinacrius , salias super ora gigantis , Plurima qua flammas Sicanis Aetna vomit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 27:1)
Vivaque adhuc animaeque aliquid retinentia membra
dilaniant
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 48:5)
Surgit anus reseratque fores, mortisque paratae instrumenta videns spatio conclamat eodem seque ferit scinditque sinus ereptaque collo vincula
dilaniat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 42:2)
quamvis maceries florentes ambiat hortos, saepibus et densis vallentur vitea rura, aut populator edet gemmantia germina bruchus, aut avibus
discerpta
feris lacerabitur uva.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 167)
sanguinis humani spectacula publicus edit consensus legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum
discerpta
cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
nam prona sub axem labitur et lacero tardat sufflamine currum, addit Sobrietas vulnus letale iacenti, coniciens silicem rupis de parte molarem, hunc vexilliferae quoniam fors obtulit ictum spicula nulla manu sed belli insigne gerenti, casus agit saxum, medii spiramen ut oris frangeret, et recavo misceret labra palato, dentibus introrsum resolutis lingua resectam
dilaniata
gulam frustis cum sanguinis inplet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1107)
sed aurae omnia
discerpunt
et nubibus inrita donant.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 10:40)
spretae Ciconum quo munere matres inter sacra deum nocturnique orgia Bacchi
discerptum
latos iuvenem sparsere per agros.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 19:15)
deinde secuti mazonomo pueri magno
discerpta
ferentes membra gruis sparsi sale multo non sine farre, pinguibus et ficis pastum iecur anseris albae et leporum avolsos, ut multo suavius, armos, quam si cum lumbis quis edit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:19)
inter tot adfectus distrahar, immo
discerpar
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 8:7)
discerpta
, patruos polluat sanguis focos,
(세네카, Thyestes 63:1)
sive prandia quis refert Thyestae seu vestros, Philomela torva, planctus,
discerptum
aut puerum cibumque factum iamiam coniugis innocentioris;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium60)
qui ab alveo principali molium publicarum
discerptus
obiectu et per easdem derivatis tramitibus exhaustus sic dividua fluenta partitur ut praebeant moenibus circumfusa praesidium, infusa commercium.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio1 suo salutem 5:5)
Quod terrae vorant urbes, quod insulas maria fraudant, quod externa atque interna bella
dilaniant
, quod regnis regna conpulsant, quod fames et lues et locales quaeque clades et frequentiae plerumque mortium vastant, quod humiles sublimitate, sublimes humilitate mutantur, quod iustitia rarescit, iniquitas increbrescit, bonarum omnium disciplinarum cura torpescit, quod etiam officia temporum et elementorum munia exorbitant, quod et monstris et portentis naturalium forma turbatur, providenter scripta sunt.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 20장 2:1)
Sicut enim agni a feris, ita miseri ciues
discerpuntur
ab hostibus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XII. 2:11)
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