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Simpliciter
ad necessarios suos quisque scripserat, quae sentiebat:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 2장 37:3)
cui etsi animadversio temporalis
divinitus
est indulta, tamen, ut eius bonitatem redoleat a quo velut a puncto biffurcatur Petri Cesarisque potestas, voluptuose familiam suam corrigit, sed ei voluptuosius miseretur.
(단테 알리기에리, Epistolae 29:7)
si
simpliciter
interest humane apprehensioni ut per motum celi Motorem intelligamus et eius velle;
(단테 알리기에리, Epistolae 32:2)
12. Illud quoque preterire silentio
simpliciter
inardescens non sinit affectus, quod in hac donatione plus dono quam domino honoris et fame conferri videri potest;
(단테 알리기에리, Epistolae 94:1)
Est ergo subiectum totius operis, litteraliter tantum accepti, status animarum post mortem
simpliciter
sumptus.
(단테 알리기에리, Epistolae 98:4)
status animarum post mortem, non contractus sed
simpliciter
acceptus, manifestum est quod hac in parte talis status est subiectum, sed contractus, scilicet status animarum beatarum post mortem. 34.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:3)
Ista tamen ratio videtur arguere ad destructionem antecedentis, ita quod
simpliciter
et secundum formam arguendi non probat.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:9)
Si vero in dispositionem elevationis tante propter peccatum loquentis oblatrarent, legant Danielem, ubi et Nabuchodonosor invenient contra peccatores aliqua vidisse
divinitus
, oblivionique mandasse. 82.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:13)
Et cum omnis talis assumptio sit otiosa sive superflua, et omne superfluum Deo et nature displiceat, et omne quod Deo et nature displicet sit malum, ut manifestum est de se, sequitur non solum melius esse fieri per unum, si fieri potest, quam fieri per plura, sed quod fieri per unum est bonum, per plura
simpliciter
malum. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:6)
qua re Pictagoras in correlationibus suis ex parte boni ponebat unum, ex parte vero mali plurale, ut patet in primo eorum que De
simpliciter
ente. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:8)
et per consequens de iure fit. Et quod ista sit vera patet quia, sicut dicit Thomas in tertio suo contra Gentiles, miraculum est quod preter ordinem in rebus comuniter institutum
divinitus
fit. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:3)
Et forte sanctius est arbitrari
divinitus
illud exivisse per Cesarem, ut qui tanta tempora fuerat expectatus in sotietate mortalium, cum mortalibus ipse se consignaret. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:21)
Propter convenientiam sciendum quod 'punitio' non est
simpliciter
'pena iniuriam inferenti', sed 'pena inflicta iniuriam inferenti ab habente iurisdictionem puniendi';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:12)
Si vero peccatum sit in materia, aut est quia '
simpliciter
' falsum assumptum est, aut quia falsum 'secundum quid'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:15)
Et ideo
divinitus
in nobis esse credendum est quod in actu nostrorum effectuum ordinato letamur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 30:2)
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