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Alii aliter
divinant
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 13:6)
Nam si Britanniam Gallia devoraverit, quemadmodum vulgi sermones (parati semper actionibus regum ambitionis notam inurere)
divinant
, dum vero res profecto esset exempli perniciosi, ut minor status a maiore opprimeretur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 19:2)
Rursus, illi, qui per accidens nares habent per descensum rheumatis obstructas, non
discernunt
aut percipiunt aliquid putridum aut rancidum aut aqua rosacea inspersum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:5)
Hoc est, si capita religionis plane essentialia et fundamentalia rite
discernantur
et distinguantur a capitibus quae non sunt ex fide, sed ex opinione probabili et intentione sancta, propter ordinem et ecclesiae politiam sancita.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:12)
Iudicium quoque eorum non
discernent
nec regiones liberabunt iniuriam patientes, quia nihil possunt sicut corniculae inter medium caeli et terrae.
(불가타 성경, 바룩서, 4장53)
Principes eius in muneribus iudicant, et sacerdotes eius in mercede docent, et prophetae eius in pecunia
divinant
; et super Dominum requiescunt dicentes: " Numquid non Dominus in medio nostrum? Non venient super nos mala ".
(불가타 성경, 미카서, 3장11)
Sed concedamus ut aliquis possit bonos malosque
discernere
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:1)
Nam quod ratione uti naturaliter potest id habet iudicium quo quidque
discernat
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:5)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in
discernendo
non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
Nec rerum iudicia confundit unoque suae mentis intuitu tam necessarie quam non necessarie uentura dinoscit, sicuti uos cum pariter ambulare in terra hominem et oriri in caelo solem uidetis, quamquam simul utrumque conspectum tamen
discernitis
et hoc uoluntarium illud esse necessarium iudicatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:9)
neque sui iudicii neque suarum esse virium
discernere
, utra pars iustiorem habeat causam.
(카이사르, 내란기, 1권 35:7)
Dum haec apud Alesiam geruntur, Galli concilio principum indicto non omnes eos qui arma ferre possent, ut censuit Vercingetorix, convocandos statuunt, sed certum numerum cuique ex civitate imperandum, ne tanta multitudine confusa nec moderari nec
discernere
suos nec frumentandi rationem habere possent.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 75장1)
Sic medicinam ortam, subinde aliorum salute, aliorum interitu perniciosa
discernentem
a salutaribus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium99)
discernendae
tamen singulae sunt, sicut rationem habent dissimilem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 13장2)
a superiore parte non solum intestina, sed iecur quoque lienemque
discernit
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 1장21)
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