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Adversarius noster diabolus tamquam leo
rugiens
aliquid devorare quaerens circuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:4)
"In ipsa pertransibunt omnes bestiae silvae, catuli leonum
rugientes
, ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:8)
"Non quo Deus, universitatis creator et dominus, intestinorum nostrorum
rugitu
et inanitate ventris pulmonumque delectetur ardore, sed quo aliter pudicitia tuta esse non possit."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:10)
"patris mei
rugitus
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:28)
"
rugitus
,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:38)
Natus in paupere domo et in tugurio rusticano, qui vix milio et cibario pane
rugientem
saturare ventrem poteram, nunc similam et mella fastidio, novi et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit caligo, saporibus avium discerno provincias et ciborum me raritas ac novissime damna ipsa delectant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 6:11)
"Emitte agnum, domine,
dominatorem
terrae, de petra deserti."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:9)
Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριον, non silvarum dominum sed universae substantiae materialis
dominatorem
significari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, conponit essentiam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 3:1)
hic igitur aedium sacrarum etsi non aperte, attamen eiusdem ritus meminit, cum de insula loqueretur, in qua praeterquam ut 'sacra' dixerat, id est sacrata, gratiam quoque posuit non solum Doridi matri Nereidum, quae traduntur deae maris, sed Neptuno etiam addidit,
dominatori
videlicet omnium in mari deorum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 7335)
quod ni ita esset, qui potuisset adsensu omnium dicere Ennius "aspice hoc sublime candens, quem invocant omnes Iovem" - illum vero et Iovem et
dominatorem
rerum et omnia motu regentem et, ut idem Ennius, "patrem divumque hominumque" et praesentem ac praepotentem deum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 4:3)
dictum est, a Genesis narratione sumpto initio, ubi ad “subiciendam” terram invitatur (cfr Gn 1,28), immoderato naturae usui sine lege obsecundari, cum ostendatur hominis
dominatoris
eversorisque effigies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:4)
Si homo declarat se autonomum esse a realitate et se absolutum
dominatorem
constituit, ipsum fundamentum eius exsistentiae atteritur, quoniam “potius quam suo fungatur munere cooperatoris Dei in mundo creando, homo in Dei locum succedit sicque naturae concitat seditionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:4)
ipsa suis Christum Capitolia Romula maerent principibus lucere Deum, destructaque templa imperio cecidisse ducum, iam purpura supplex sternitur Aeneadae rectoris ad atria Christi, vexillumque crucis summus
dominator
adorat.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3143)
Duc, o parens celsique
dominator
poli, Quocumque placuit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 11:1)
numquid Argivae impotens
dominator
urbis, numquid infestum Lyci pereuntis agmen clade nos tanta obruit?
(세네카, Hercules Furens 17:34)
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