도구

도구

라틴어 문장 검색

De facto autem vindictæatque guerræ faciendæ dubium maximum videmus, quare, quid meliussit, adhuc judicare non possumus, unde spatium deliberandi causa postulamus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:6)
Verum, quia in dubiis consilium petis, sapiens potius quam stultus essevideris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:2)
et si hoc feceris, sine dubio quod volueris a Domino impetrabis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 79:11)
Si autem fuerit consilium dubium, sive ad dictum sive ad factum pertineat, semper tacere vel non facere debes, et eligere potius non quam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:13)
Quare in dubiis melius est tacere quam dicere, sicut et in factis dubiismelius est non facere quam facere, ut ait Tullius hoc modo dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:22)
quia, ut supra dixi secundumSnecam, "solet esse in dubio pro consilio temeritas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:29)
Volo tamen audire, qualiter intelligasverbum dubium, quod protulerunt, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:7)
"Contendere cum superiori furiosum est vel periculosum, cum pari dubium, cum minore verecundum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 240:1)
Quarta ratione vitandum est bellum, quia "varius et dubius est bellieventus, " nec per multitudinem hominum nec alia ratione visibili potestesse certus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 267:1)
Prima petit campum dubia sub sorte duelli Pugnatura fides agresti turbida vultu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:1)
"Nolite iudicare de occultisvel dubiis." Item:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:3)
Quisquis iniquae gentis consortio fruitur, procul dubio mortis immeritaepoenas lucratur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:20)
Ac si per callem pergentes fuissemus, procul dubio moenia civitatissubintrassemus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 118:7)
Hoc autem secundum sententiam Peripateticorum non bene convenit, quia sine dubio inter agens et movens et motum immediatio debet esse coniunctionis et contactus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:4)
sine dubio qui viventem tangit, salvus est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION