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Et maxime in re turpi
duplex
est peccatum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:9)
Nam, si in bonis initiis periculum propter
duplicia
malavertitur, multo fortius in rebus male coeptis vel mle provisis periculumversatur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:6)
Nam "in omnibus bonis
duplicia
mala invenies, " ut supra dixi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 160:2)
Causa igitur injuriæ tibi illatæ
duplex
fuit efficiens, scilicet remotissima et proxima.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:1)
"Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris" et maxime in re turpi, ubi
duplex
estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
In omnibus enimbonis
duplicia
mala invenies, ut Sapiens dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:17)
(16) Item, res non habent nisi
duplex
esse, ut dicit Augustinus, scilicet in causa prima, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
Et indeo huiusmodi moventia assimilat Aristoteles in II De somno et vigilia
duplicibus
consiliariis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:3)
Connectit
hunc librum cum praecedenti;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 1:1)
Indicato
duplici
defectu sacrificii Cain, ostendit tria vitia in nostris oblationibus obrepere posse;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:1)
Duplex
culpa:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:3)
duplex
enim esse sensuam nostrorum genus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:4)
Ipse etiam si aliis profuturum sciat, studiis augetur, eaque gratia
connectit
populos, accumulat charitatem civium, urbium gloriam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:6)
item omnis hominis tempus ante Dominum esse
duplici
modo intelligi:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:2)
Et foris igitur et intus apta compage
connexum
sibi adhaeret, et habitudine propria quam --- Graeci dicunt, tenetur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:4)
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