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scierunt et ipsi
argumentum
piscarium futile et nihil futurum, praeterea nouitatem eius ridiculam, (quis enim fando audiuit ad magica maleficia disquamari et exdorsari piscis solere?
(아풀레이우스, 변명 40:2)
Hic satis ueteratorie Tannonius Pudens, cum hoc quoque mendacium frigere ac prope iam omnium uultu et murmure explosum uideret, ut uel suspiciones quorundam spe moraretur, ait pueros alios producturum, qui sint aeque a me incantati, atque ita ad aliam speciem
argumenti
transgressus est.
(아풀레이우스, 변명 44:1)
o pulchra
argumenta
et aperte crimen reuincentia.
(아풀레이우스, 변명 51:13)
praesertim quod conditum cumque, quod obsignatum, quod inclusum domi adseruatur, id omne eodem
argumento
magicum dicetur aut e cella promptaria in forum atque in iudicium proferetur.
(아풀레이우스, 변명 52:29)
at ego quanquam omnino positum ullum sudarium meum in bybliotheca Pontiani possim negare ac, si maxime fuisse concedam, tamen habeam dicere nihil in eo inuolutum fuisse, - quae si dicam, neque testimonio aliquo neque
argumento
reuincar, nemo est enim qui attigerit, unus libertus, ut ais, qui uiderit - tamen, inquam, per me licet fuerit refertissimum.
(아풀레이우스, 변명 53:4)
uos tot
argumentis
, tot testibus, tanta oratione magum me non probatis:
(아풀레이우스, 변명 77:4)
qui semper eodem ingenio ad uirtutem uel malitiam moratus firmum
argumentum
est accipiendi criminis aut respuendi.
(아풀레이우스, 변명 88:7)
repperias tamen apud ipsum multos sales,
argumenta
lepide inflexa, adgnitus lucide explicatos, personas rebus competentes, sententias uitae congruentes, ioca non infra soccum, seria non usque ad coturnum.
(아풀레이우스, 플로리다 16:8)
dein regressi ad populum renuntiauere Philemonem poetam, qui expectaretur qui in theatro fictum
argumentum
finiret, iam domi ueram fabulam consummasse;
(아풀레이우스, 플로리다 16:25)
immo etiam docuit
argumento
suscepti sacerdotii summum mihi honorem Carthaginis adesse.
(아풀레이우스, 플로리다 16:64)
quippe non prompte ueniam impertire rarenter adeundi adsiduitatem eius requirentis est, summumque
argumentum
amoris frequentibus delectari, cessantibus obirasci, perseuerantem celebrare, desinentem desiderare, quoniam necesse est gratam praesentiam eiusdem esse, cuius angat absentia.
(아풀레이우스, 플로리다 17:5)
igitur Euathlus postquam cuncta illa exorabula iudicantium et decipula aduersantium et artificia dicentium uersutus alioquin et ingeniatus ad astutiam facile perdidicit, contentus scire quod concupierat coepit nolle quod pepigerat, sed callide nectendis moris frustrari magistrum diutuleque nec agere uelle nec reddere, usque dum Protagoras eum ad iudices prouocauit expositaque condicione, qua docendum receperat, anceps
argumentum
ambifariam proposuit:
(아풀레이우스, 플로리다 18:21)
enimuero Euathlus, utpote tanti ueteratoris perfectissimus discipulus, biceps illud
argumentum
retorsit.
(아풀레이우스, 플로리다 18:29)
nonne uobis uidentur haec sophistarum
argumenta
obuersa inuicem uice spinarum, quas uentus conuoluerit, inter se cohaerere, paribus utrimque aculeis, simili penetratione, mutuo uulnere?
(아풀레이우스, 플로리다 18:35)
"Nec
argumentis
dubiis sed rationibus probabilibus congruo cunctae multitudinis consensu nescioqui Lucius auctor manifestus facinoris postulabatur, qui proximis diebus fictis commendaticiis litteris Miloni sese virum commentitus bonum artius conciliaverat, ut etiam hospitio susceptus inter familiares intimos haberetur, plusculisque ibidem diebus demoratus falsis amoribus ancillae Milonis animum irrepens ianuae claustra sedulo exploraverat et ipsa membra, in quis omne patrimonium condi solebat, curiose perspexerat."
(아풀레이우스, 변신, 7권 1:6)
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