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Auditu debemus super
egenos
et pauperes intelligere et desideria eorum in delli exaudire, ad exemplum Domini, de quo dicit Propheta:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:2)
Gustu eciam super
egenos
et pauperes intelligere debemus, quia de eo, gustare debemus, nobis subtrahendo, illis quandoque debemuslargiri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:2)
"Frange esurienti panem tuum,
egenos
, vagosque induc in domum tuam:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:6)
Odoratu eciam debemus super
egenos
et pauperes intelligere, in orationibus nostris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:2)
Orare eciam debemus, pro
egenis
et pauperibus, presides et divites et consules iusticie et aliosiurisdictionem habentes et in causis eorum libenter assister.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:14)
Tactu eciam debemus intelligere super
egenos
et pauperes, ad exemplum Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:3)
Et licet tetigerim vobis istos septem modos et sensusprincipales, quibus debemus intelligere super
egenos
et pauperes, multi super tamen sunt sensus et modi, quibus super eos intelligerepossumus et debemus, scilicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:11)
Nullus enim est in mundo, qui non possitintelligere super
egenos
et pauperes aliquo ex predictis modis, alioquin Deus mendax esset, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:15)
Nunc videamus quare super
egenos
et pauperes intelligere debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 14:1)
Alia eciam ratione super
egenos
intelligere debemus, quia, illis largiendo, Deo tribuimus, ut supradictum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 15:1)
Sermo factus ad cognoscendum que sint in convivio necessaria et quomodo debeamus intelligere super
egenos
et pauperes, secundum Prophetam dicentem:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 1:1)
Intendatis itaque superistos et alios
egenos
, ut sitis beati et non commoveamini in eternum, secundum verbum Prophete dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:12)
--Fuitquidam versificator egregius, sed
egenus
et mendicus, semper de paupertatesua amicis conquerens, de qua etiam versus composuit talem sensum exprimentes:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:8)
Primum ergo
indigentia
est, et fames:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:7)
Litterisque Augusti monitus ex relatione praefecti, non agere ita perplexe, ut videretur parum Florentio credi, rescripsit, gratandum esse si provincialis, hinc inde vastatus, saltem sollemnia praebeat nedum incrementa quae nulla supplicia
egenis
possent hominibus extorquere.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 3장 5:2)
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