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Quo teneatur,
eget
nil ausa secare securis.
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et securi 57:1)
eget
omnis amicus amico.
(ANONYMUS NEVELETI, De uentre et membris 59:12)
pauper enim fis appetendi egestate, diues non
egendi
satietate, quippe qui inopia desiderio, opulentia fastidio cernuntur.
(아풀레이우스, 변명 19:10)
ipse
egens
, nudus et ignominia sua tutus reliquit Rufino huic, non mentior, sestertium XXX deuorandum;
(아풀레이우스, 변명 73:18)
quippe ipse
egens
, nudus CCCC milibus nummum a creditore acceptis filiam dotauit, Pudentilla locuples femina trecentis milibus dotis fuit contenta et maritum habet, et multis saepe et ingentibus dotibus spretis, inani nomine tantulae dotis contentum, ceterum praeter uxorem suam nihil computantem, omnem supellectilem cunctasque diuitias in concordia coniugii et mutuo amore ponentem.
(아풀레이우스, 변명 90:5)
"Nec quicquam rerum mearum
reformides
ut arduum:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:13)
res non
eget
ista teste.
(ARCHIPOETA, II81)
melius est enim minus
egere
quam plus habere.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 9:9)
Secundum hanc Sabini interpretationem templa quidem ac delubra - quia horum cumulus in vituperationem non cadit, ut illorum quorum laus in modo extat - , quae non volgo ac temere, sed cum castitate caerimoniaque adeundum, et reverenda et
reformidanda
sunt magis quam involganda;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 10:1)
Quisquis igitur, multa habens, cavere atque prospicere velit ne quid
egeat
neve quid desit, iactura opus esse, non quaestu, et minus habendum esse, ut minus desit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, VIII 3:1)
si non est,
egeo
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIV 2:5)
Vitio vertunt, quia multa
egeo
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIV 3:2)
at ego illis, quia nequeunt
egere
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXIV 3:3)
Quae summa priori quam crediderunt dupla erat, et fuit debite et praecise ad diem praefixum repensa, quemadmodum etiam prior summa fuerat, rege praeoptante semper potius mutuari citius quam
egebat
, quam solvere tardius quam debebat, id quod ei fidem admodum conciliavit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 13:2)
Interim particularium multitudinem nemo
reformidet
, quin potius hoc ipsum ad spem revocet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:1)
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