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" Hoc non probo in philosopho, cuius
pronuntiatio
quoque, sicut vita, debet esse conposita;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 40 2:4)
quaesitor non mutabit
pronuntiationem
suam.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 7:11)
corporis magnitudo conspicua, suauitas ualentissimae uocis - quamuis haec inter se raro coeant, ut eadem uox et dulcis sit et solida -
pronuntiatio
quae histrionem posset producere, nec tamen quae histrionis posset uideri.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 3:6)
quaesitor non mutat
pronuntiationem
.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, mutanda optio aptore convicto.22)
his adhuc adde, quod materiam, cui non auditor potius sed lector obtigerit, nihil absentis auctoris
pronuntiatio
iuvat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lampridio suo salutem. 5:1)
sed Punicum abhorrens ab Latinorum nominum
pronuntiatione
os, Casilinum pro Casino dux ut acciperet fecit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 153:1)
poematorum vero [carminum] metra et pedes ac verborum elegans dispositio et sententiarum inter personas distinctas [versuum]
pronuntiatio
prolectando sensus legentium perducit sine offensa ad summam scriptorum terminationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말7)
ita partes cybica ratione facientes intercapedinibus levant actorum
pronuntiationes
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말18)
nam neque haec esse in parte
pronuntiationis
negaverit quisquam, neque ipsam
pronuntiationem
ab oratore secernet, et certe, quod facere oporteat, non indignandum est discere, cum praesertim haec chironomia, quae est, ut nomine ipso declaratur, lex gestus, et ab illis temporibus heroicis orta sit et a summis Graeciae viris atque ipso etiam Socrate probata, a Platone quoque in parte civilium posita virtutum et a Chrysippo in praeceptis de liberorum educatione compositis non omissa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 398:1)
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