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itaque Achillēs invītus Patroclum in
pugnam
mittit.
그러자 Achilles는 어쩔수 없이 Patroclus를 전투로 보낸다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Flavius' story: The seige of Troy21)
ille arma Achillis induit et comitēs in
pugnam
dūcit.
그는 Achilles의 갑옷을 입고, 동료들을 전투로 이끈다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Flavius' story: The seige of Troy22)
sed Hector, fortissimus Trōiānōrum, resistit et Patroclum in
pugnam
vocat.
그러나 트로이 인들 중 가장 용감한 Hector가 저항하며 Patroclus를 전투로 불러낸다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Flavius' story: The seige of Troy25)
redit ad
pugnam
et comitēs in Trōiānōs dūcit.
전투로 돌아가서 동료들을 트로이 인들을 향해 이끈다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector3)
‘Hector, nolī Achillem in
pugnam
vocāre; nōn potes eum vincere. urbem intrā; festīnā.’
'Hector, Achilles를 전투로 불러내지 말아라. 넌 그를 이길 수 없다. 도시로 들어와; 서둘러.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector7)
‘festīnāte. ego sōlus maneō extrā mūrōs et Achillem ad
pugnam
vocō.’
'서둘러라. 나는 홀로 벽 바깥에 있으며 Achilles를 전투로 불러낸다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector11)
ter circum mūrōs fugit Hector, sed tandem resistit; sē vertit et Achillem in
pugnam
vocat.
Hector는 벽을 세 바퀴 돌며 도망치지만, 마침내 저항한다; 몸을 돌려 Achilles를 전투로 불러낸다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector18)
‘saepe Trōiānōs in
pugnā
vincimus sed urbem capere nōn possumus. ego dēspērō. quid facere dēbēmus? domumne redīre dēbēmus? quid vōs monētis?’
'우리는 종종 전투에서 트로이 인들을 이기지만, 도시를 정복할 순 없다. 나는 절망한다. 우리는 무엇을 해야할까? 집으로 돌아가야할까? 너희는 뭐라고 충고할것인가?'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy4)
gaudent quod Graecī nōn adsunt, gaudent quod
pugnae
tandem cōnfectae sunt.
그들은 그리스인들이 없기 때문에 기쁘고, 마침내 전쟁이 끝났기 때문에 기쁘다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy12)
Post reditum vero magistri nostri ad urbem, quos conflictus disputationum scolares nostri tam cum ipso quam cum discipulis eius habuerint, et quos fortuna
eventus
in his bellis dederit nostris, immo mihi ipsi in eis, te quoque res ipsa dudum edocuit.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:9)
Etsi enim sine providentia fuisse non potuit, quia non oportuit, ipsamque providentiam rerum
eventum
consequi necesse sit, non tamen ideo res provisas concedi oportet non potuisse non esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:2)
Casus est inopinatus rei
eventus
, ex confluentibus causis propter aliud incoeptis proveniens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:12)
Classem quoque absque valida manu non audebat deserere, quoniam, velut lupis vespertinis mos est clanculo ad plana descendere, repetitis quantotius notis silvarum latibulis, sic consuevit eadem Danorum et Alanorum natio, cum semper studeat rapto vivere, numquam tamen indicta
pugna
palam contendit cum hoste, nisi praeventa insidiis, ablata spe ad portus navium remeandi.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 8:4)
Ad hoc quod tuo congruentia ordini et honesta exerces mercimonia meo sermone non arguo, sed quia mercimoniis intendens nobilem tibi quaeris amicam, quod inconcinna res est et amara valde tristisque plena
eventus
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 6:7)
Morosa namque dilatio pereuntis solet amoris indicare praesagia, et modica consuevit mora
eventus
mutare fortunae;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 12:5)
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