도구

도구

라틴어 문장 검색

et protinus considerandum est, lapide an ligno an ferro an alio telo percussus sit, et hoc ipso levi an aspero, mediocri an vastiore, vehementer an leviter, quia quo mitior ictus fuit, eo facilius os ei restitisse credibile est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장7)
abditarum et morbos continentium causarum notitiam, deinde euidentium;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 13:2)
Euidentes uero has appellant, in quibus quaerunt, initium morbi calor attulerit an frigus, fames an satietas, et quae similia sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 18:1)
Contra ii, qui se ENPIRICOS ab experientia nominant, euidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:1)
Quod si scientiam hanc non subiciat euidens causa, multo minus eam posse subicere, quae in dubio est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:1)
Petet autem nouum quodque consilium non ab rebus latentibus (istae enim dubiae et incertae sunt), sed ab iis, quae explorari possunt, id est euidentibus causis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 52:1)
Igitur, ut ad propositum meum redeam, rationalem quidem puto medicinam esse debere, instrui uero ab euidentibus causis, obscuris omnibus non ab cogitatione artificis sed ab ipsa arte reiectis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 74:1)
sed quod euidentes causae faciunt, facere etiam abditae possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 3장 5:6)
ab exteriore parte euidenti cute, ab interiore leui membrana inclusum, quae omento iungitur;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 1장 13:3)
Quod Erasistratus in podagricis expulit, ne in inferiores partes factus cursus pedes repleret, cum euidens sit omni purgatione non superiora tantummodo sed etiam inferiora exinaniri.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 31장 9:3)
Si sub eo nascitur albumque et crassum diu fertur, neruum praecisum credibile est, magisque quo maiores dolores inflammationesque et quo maturius excitatae sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 52:5)
Ea non quidem medicamenta atque uictus rationem omittit, sed manu tamen plurimum praestat, estque eius effectus inter omnes medicinae partes euidentissimus.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 머리말 1:2)
In is quoque, in quibus medicamentis maxime nitimur, quamuis profectus euidentior est, tamen sanitatem et per haec frustra quaeri et sine his reddi saepe manifestum est:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 머리말 2:1)
At in ea parte, quae manu curat, euidens omnem profectum, ut aliquid ab aliis adiuuetur, hinc tamen plurimum trahere.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 머리말 2:3)
interque ea uenae discurrunt, quas his alimentum subministrare credibile est.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 1장 1:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION