도구

도구

라틴어 문장 검색

Excitat et nutrit facundia nutrit facundia dulcis amorem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 41:1)
Sicut ignis, quanto magis ligna susceperit, semper in majoremflammam erigitur, ita malus homo, quanto magis rationem audierit, semperin majorem malitiam excitabitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 66:4)
et quinarrat verbum non attendenti, quasi qui excitat dormientem a gravi somno.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 101:17)
Certe accendi debet ignis amoris Christi in corporibus nostris perexagitacionem ipsorum corporum circa opera caritatis, ad modum facis, que semper quanto magis exagitatur, tanto magis accenditur etin maiorem flamma erigitur Ysaia propheta testante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:4)
Palatum tuum fames excitet, non sapores."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 40:7)
"Excitat etnutrit facundia dulcis amorem."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:23)
Excitat et nutrit facundia dulcis amorem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 9:6)
Rexsiquidem illum excitans ut fabulam quam inceperat finiret commonuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:8)
XIV, 31), praecipiens ut unusquisque surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet aquilam suam, et illam aquilam de qua dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:17)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos inclinat, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
quia saepe ab alienigenis Dei jussu excitatis propter divinae majestatis offensam subjectus factus est populus Judaeorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:19)
Mitigat judicem pudor reorum, excitat autem pertinacia denegantium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:9)
simulque quia vir prior quasi auctor, qui virtutem moveat mulieris, atque in partus excitet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:10)
Allegoria autem quinque sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur bestiis, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION