도구

도구

라틴어 문장 검색

existimabat enim eum cum caeteris corruisse.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 10:8)
Alii vero ab insecutoribus eripi existimantes et mari se credentes, intolerabili procellarum fluctuatione absorpti sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 24:3)
Existimo igitur quia hac de causa dati sunt in manibus inimicorum, quod tam sanctissima die rapinis inhiabant;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 62:21)
"Optimum enim iudicem existimo, qui cito intelligit et tarde iudicat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:29)
Ait enim Seneca in epistolis, "Primum argumentumconposite mentis existimo posse consistere secumque morari."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 95:12)
Vix existimes ab uno posse celari secretum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 56:19)
Optimumjudicem existimo, qui cito intelligit et tarde judicat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 92:3)
Optimum judicem existimo, qui cito intelligit et tarde judicat;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:8)
Optimum judicem existimo, qui citointelligit et tarde judicat, et etiam:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:4)
"Consiliumperitorum ex apertis obscura existimat, ex parvis magna, ex proximis remota, ex partibus tota."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:3)
"Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in temptationes variasincideritis, scientes quod probatio fidei nostræ patientiam operatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:28)
"Optimum iudicem existimo, qui cito intelligit et tarde iudicat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:5)
Parentes vero haecaudientes atque verum esse existimantes increpaverunt eum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:37)
Acquisivi hominem per Deum, ut et nos cum aliquid acquirimus, vel omnes eventus secundos Deo magis deferre, quam nobis arrogare debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:14)
Nonne tibi videtur Esau tamquam in agone victus, et propriae mentis infirmitate imparem se existimans cessisse victori coronam, quem videbat nullis passionum illecebris inflecti, quarum ipse pulverem sustinere non poterat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION