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cui per se quoque
medendum
esse manifestum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장67)
ex passo coacta, et cum usus exigit, aceto vel vino diluta, prout valentius aut lenius vitium est, cui
medendum
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 20장30)
Serpentium quoque morsus non nimium distantem curationem desiderant, quamvis in ea multum antiqui variarunt, ut in singula anguium genera singula
medendi
genera praeciperent aliique alia:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장31)
Quod si levior is casus est, possunt etiam sine scalpello inposita eadem
mederi
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 1장4)
sed quia magno malo vix sine ferro
mederi
licet, in hunc locum reservata sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 3장17)
Recenti tamen re
mederi
facilius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장91)
si exiguum,
mederi
licet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장146)
quos tamen Homerus non in pestilentia neque in uariis generibus morborum aliquid adtulisse auxilii, sed uulneribus tantummodo ferro et medicamentis
mederi
solitos esse proposuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 3:2)
Primoque
medendi
scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum naturae contemplatio sub isdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 6:2)
Isdemque temporibus in tres partes medicina diducta est, ut una esset quae uictu, altera quae medicamentis, tertia quae manu
mederetur
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 9:1)
Sic in duas partes ea quoque, quae uictu curat, medicina diuisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi uindicantibus, nullo uero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades
medendi
rationem ex magna parte mutauit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 11:1)
Quoniam autem ex [tribus] medicinae partibus ut difficillima, sic etiam clarissima est ea, quae morbis
medetur
, ante omnia de hac dicendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 12:1)
sine quorum notitia neminem putant uel occurrere uel
mederi
morbis inter haec nascentibus posse.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 19:4)
Eademque ratione, cum spiritus grauis est, cum somnus aut uigilia urguet, eum
mederi
posse arbitrantur, qui prius illa ipsa qualiter eueniant perceperit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 22:2)
nunc illis uerba superesse, deesse
medendi
scientiam.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:5)
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