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Itaque ars illa
dialecticae
, sero (ut diximus) cavens, neque rem ullo modo restituens, ad errores potius figendos quam ad veritatem aperiendam valuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:8)
dum ab ingeniorum vel multitudine et consensu vel excellentia et acumine magna sperant, aut etiam
dialectica
(quae quaedam athletica censeri possit) mentis nervos roborant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 7:19)
subtilitati rerum quae in
experientia
signata est assuescat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 11:6)
Etiam opera, quae jam inventa sunt, casui debentur et
experientiae
, magis quam scientiis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 19:1)
Eandem ingreditur viam (priorem scilicet) intellectus sibi permissus, quam facit ex ordine
dialecticae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:1)
et post parvam moram fastidit
experientiam
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:3)
sed haec mala demum aucta sunt a
dialectica
ob pompas disputationum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 43:4)
cum altera perstringat tantum
experientiam
et particularia cursim;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 47:3)
Axiomata, quae in usu sunt, ex tenui et manipulari
experientia
, et paucis particularibus, quae ut plurimum occurrunt, fluxere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 52:1)
In scientiis, quae in opinionibus et placitis fundatae sunt, bonus est usus anticipationum et
dialecticae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 60:1)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad interpretationem naturae, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad
dialecticam
vulgarem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
lumen
experientiae
, propter arrogantiam et fastum, ne videatur mens versari in vilibus et fluxis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:7)
sed a lumine naturae et
experientiae
, quod aeternum est, petenda est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:5)
ut utrinque philosophia super
experientiae
et naturalis historiae nimis angustam basin fundata sit, atque ex paucioribus, quam par est, pronunciet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:2)
Rationale enim genus philosophantium ex
experientia
arripiunt varia et vulgaria, eaque neque certo comperta, nec diligenter examinata et pensitata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 130:3)
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