-
totus vero hic locus non ideo tractatur a nobis, ut oratio, quae ferri debet ac fluere, dimetiendis pedibus ac perpendendis syllabis consenescat;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:1)
-
proxima stilo cogitatio est, quae et ipsa vires ab accipit, estque inter scribendi laborem extemporalemque fortunam media quaedam et nescio an usus frequentissimi.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 226:1)
-
sed si forte aliquis inter dicendum effulserit extemporalis color, non superstitiose cogitatis demum est inhaerendum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:1)
-
alioqui vel extemporalem temeritatem malo quam male cohaerentem cogitationem.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 231:4)
-
addit ad dicendum etiam pudor stimulos, mirumque videri potest, quod, cum stilus secreto gaudeat atque omnes arbitros reformidet, extemporalis actio auditorium frequentia, ut miles congestu signorum, excitatur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 249:3)
-
nec quisquam tantum fidat ingenio, ut id sibi speret incipienti statim posse contingere, sed, sicut in cogitatione praecipimus, ita facilitatem quoque extemporalem a parvis initiis paulatim perducemus ad summam, quae neque perfici neque contineri nisi usu potest.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 251:1)
-
extemporalis oratio non alio videtur mentis vigore constare.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 98:2)
-
neque enim vim summam dicendi et os admiratione dignum infelix usque ad ultimum sollicitudo persequitur, quae oratorem macerat et coquit aegre verba vertentem et perpendendis coagmentandisque eis intabescentem.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 243:2)
-
Si perpendere te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera.
- (세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 10:5)
-
Eo animo quidque debetur, quo datur, nec quantum sit, sed a quali profectum voluntate, perpenditur.
- (세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 6:1)
-
Vetuit parere opinionibus falsis et quanti quidque esset, vera aestimatione perpendit.
- (세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 34:4)
-
Extemporalis illi facultas, ut adfirmabant qui propius norant, non deerat, sed putabat ipse sibi deesse.
- (세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 2:12)
-
Si liberum est tibi, si arbitrii tui est, utrum velis an non, id apud te ipse perpendes ;
- (세네카, 행복론, Liber II 82:2)
-
quid est, quare grati velimus esse, cum morimur, quare singulorum perpendamus officia, quare id agamus in omnem vitam nostram memoria decernente, ne cuius officii videamur obliti ?
- (세네카, 행복론, Liber IV 104:2)
-
Delibera tecum et perpende, quid velis :
- (세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 107:2)
