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fabulosus
lambit Hydaspes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 221)
me
fabulosae
Volture in Apulo nutricis extra limina Pulliae ludo fatigatumque somno fronde nova puerum palumbes texere, mirum quod foret omnibus quicumque celsae nidum Aceruntiae saltusque Bantinos et arvum pingue tenent humilis Forenti, ut tuto ab atris corpore viperis dormirem et ursis, ut premerer sacra lauroque conlataque myrto non sine dis animosus infans.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 45)
nam plerumque nudae illae artes nimia subtilitatis
adfectatione
frangunt atque concidunt quidquid est in oratione generosius, et omnem sucum ingenii bibunt et ossa detegunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 25:1)
sed opus est modo, ut neque crebra sint haec neque manifesta, quia nihil est odiosius
adfectatione
, nec utique ab ultimis et iam oblitteratis repetita temporibus, qualia sunt topper et antegerio et exanclare et prosapia et Saliorum carmina vix sacerdotibus suis satis intellecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 260:1)
quod evenit praecipue in
fabulosis
usque ad deridicula quaedam, quaedam etiam pudenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 323:1)
id porro non tantum in
fabulosis
et carmine traditis fieri potest, verum etiam in ipsis annalium monumentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 62:2)
nam magos et pestilentiam et responsa et saeviores tragicis novercas aliaque magis adhuc
fabulosa
frustra inter sponsiones et interdicta quaeremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:1)
illa vero frigida et puerilis est in scholis
adfectatio
, ut ipse transitus efficiat aliquam utique sententiam et huius velut praestigiae plausum petat, ut Ovidius lascivire in Metamorphosesin solet, quem tamen excusare necessitas potest res diversissimas in speciem unius corporis colligentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 86:1)
Sed hae sunt plures, ut dixi, quae per totam causam varios habent excursus, ut laus hominum locorumque, ut descriptio regionum, expositio quarundam rerum gestarum, vel etiam
fabulosarum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:2)
quae si vetera erunt,
fabulosa
dicere licebit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:2)
multos enim, quibus loquendi ratio non desit, invenias quos curiose potius loqui dixeris quam Latine, quomodo et illa Attica anus Theophrastum, hominem alioqui disertissimum, adnotata unius
adfectatione
verbi, hospitem dixit nec alio se id deprehendisse interrogata respondit, quam quod nimium Attice loqueretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:4)
multa alia etiam audentius inseri possunt sed ita demum, si non appareat
adfectatio
, in quam mirifice Vergilius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:2)
κακόζηλον id est mala
adfectatio
, per omne dicendi genus peccat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
nam per se frigida et inanis
adfectatio
, cum in acres incidit sensus, innatam gratiam videtur habere non arcessitam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:4)
deinde quod versus semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis compositio, nisi varia est, et offendet similitudine et
adfectatione
deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
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