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Nec tibi
quadrupedes
animosos ignibus illis, quos in pectore habent, quos ore et naribus efflant, in promptu regere est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 8:25)
Iussa deae celeres peragunt, ignemque vomentes, ambrosiae suco saturos, praesepibus altis
quadrupedes
ducunt adduntque sonantia frena.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 11:4)
falcata
novissima cauda est, qualia dimidiae sinuantur cornua lunae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:66)
Dumque ibi
quadrupedes
caelestia pabula carpunt, noxque vicem peragit, thalamos deus intrat amatos, versus in Eurynomes faciem genetricis, et inter bis sex Leucothoen famulas ad lumina cernit levia versato ducentem stamina fuso.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 22:4)
Ille avidos morsus velocibus effugit alis quaque patet, nunc terga cavis super obsita conchis, nunc laterum costas, nunc qua tenuissima cauda desinit in piscem,
falcato
vulnerat ense.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 72:2)
E quibus Ismenus, qui matri sarcina quondam prima suae fuerat, dum certum flectit in orbem
quadrupedis
cursus spumantiaque ora coercet, "ei mihi!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:3)
Est sinus Haemoniae curvos
falcatus
in arcus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:1)
mox
quadrupes
rituque tulit sua membra ferarum, paulatimque tremens et nondum poplite firmo constitit adiutis aliquo conamine nervis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 21:5)
cum colla feroces ad freta convertunt adrectisque auribus horrent
quadrupedes
monstrique metu turbantur et altis praecipitant currum scopulis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 42:9)
quadrupedesque
hominis cum pectore pectora iunctos, tergeminumque virum tergeminumque canem, Sphingaque et Harpyias serpentipedesque Gigantes, centimanumque Gyan semibovemque virum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 78)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo
quadrupes
ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
sed cum fideli spiritu concurrat ad praesepia pagana gens et
quadrupes
, sapiatque quod brutum fuit, negat patrum prosapia perosa praesentem Deum:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias23)
his genus humanum per dissona tempora duxit curriculis aevum mutabile, sic hebes inter primitias mersumque solo ceu
quadrupes
egit;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2118)
sed tantum distant Romana et barbara, quantum
quadrupes
abiuneta est bipedi vel muta loquenti;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2288)
"fiat periclum, si placet, cuiusmodi edat querellam
quadrupes
lingua eruta, elinguis et quem porca grunnitum strepat;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1414)
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