도구

도구

라틴어 문장 검색

nunc de iudiciali genere, quod est praecipue multiplex, sed officiis constat duobus intentionis ac depulsionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:1)
in iudiciali autem materia dupliciter accipienda est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 306:1)
et quoniam, quae de his erant a scriptoribus artium tradita, verbosius etiam quam necesse erat exposuimus, praeterea, quae partes essent iudicialium causarum, supra dictum est, proximus liber a prima, id est exordio incipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:6)
sequitur enim, ut iudicialium causarum, quae sunt maxime variae ac multiplices, ordo explicetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:2)
sunt qui narrationi propositionem subiungant tanquam partem iudicialis materiae, cui opinioni respondimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 241:1)
quibus sane et ea, quae de iudicialibus causis iam dicta sunt, serviunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 4:2)
denique ex quinque quas iudicialis materiae fecimus partibus, quaecunque alia potest aliquando necessaria causae non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 6:1)
finitionis quoque quaestiones ex causis interim pendent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 130:1)
ducuntur ergo argumenta ex finitione seu fine;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:1)
aut praecedente finitione, quid sit virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:5)
finitioni subiecta maxime videntur genus, species, differens, proprium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 149:2)
mortale, etiamsi est species, cum aliis tamen communis finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:7)
propriis confirmatur finitio, differentibus solvitur Proprium autem est aut quod soli accidit, ut homini sermo, risus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:2)
itaque, quodcunque proprium deerit, solvit finitionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:5)
quod non tam ad argumentum pertinet quam ad diligentem finitionis comprehensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION