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instaret
Academia
, quae, quicquid dixisses, id te ipsum negare cogeret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 42:4)
audivi enim summos homines, cum quaestor ex Macedonia venissem Athenas, florente
Academia
, ut temporibus illis ferebatur, cum eam Charmadas et Clitomachus et Aeschines obtinebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 45:2)
hic enim mos erat patrius
Academiae
adversari semper omnibus in disputando;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 84:2)
quod quidem si erit a vobis impetratum, magnam habebo, Crasse, huic palaestrae et Tusculano tuo gratiam et longe
Academiae
illi ac Lycio tuum hoc suburbanum gymnasium anteponam.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 98:2)
Ac primo ab ipso Platone Aristoteles et Xenocrates, quorum alter Peripateticorum, alter
Academiae
nomen obtinuit, deinde ab Antisthene, qui patientiam et duritiam in Socratico sermone maxime adamarat, Cynici primum, deinde Stoici, tum ab Aristippo, quem illae magis voluptariae disputationes delectarant, Cyrenaica philosophia manavit, quam ille et eius posteri simpliciter defenderunt, hi, qui nunc voluptate omnia metiuntur, dum verecundius id agunt, nec dignitati satis faciunt, quam non aspernantur, nec voluptatem tuentur, quam amplexari volunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 62:1)
Hinc haec recentior
Academia
manavit, in qua exstitit divina quadam celeritate ingeni dicendique copia Carneades;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 68:1)
Paulum sitiens istarum artium, de quibus loquor, gustavi, quaestor in Asia cum essem, aequalem fere meum ex
Academia
rhetorem nactus, Metrodorum illum, de cuius memoria commemoravit Antonius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 75:1)
Nam illud alterum genus, quod est temporibus, locis, reis definitum, obtinent, atque id ipsum lacinia - nunc enim apud Philonem, quem in
Academia
[maxime] vigere audio, etiam harum iam causarum cognitio exercitatioque celebratur - alterum vero tantum modo in prima arte tradenda nominant et oratoris esse dicunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 110:2)
sed apud hos quid profeceris nescio, me quidem in
Academiam
totum compulisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 145:4)
expositae tibi omnes sunt oratoriae partitiones, quae quidem e media illa nostra
Academia
effloruerunt, neque sine ea aut inveniri aut intellegi aut tractari possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 40장 1:1)
Nam cum Socrates omnesque Socratici Zenoque et ii, qui ab eo essent profecti, manerent in antiquorum philosophorum sententia vetere
Academia
et Peripateticis consentientibus, cumque huic rei magnam auctoritatem Pythagoras iam ante tribuisset, qui etiam ipse augur vellet esse, plurumisque locis gravis auctor Democritus praesensionem rerum futurarum conprobaret, Dicaearchus Peripateticus cetera divinationis genera sustulit, somniorum et furoris reliquit, Cratippusque, familiaris noster, quem ego parem summis Peripateticis iudico, isdem rebus fidem tribuit, reliqua divinationis genera reiecit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 8:5)
Sed haec quidem laus
Academiae
praestantissumi philosophi iudicio et testimonio conprobata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 10:1)
Haec adeo penitus cura videre sagaci, Otia qui studiis laeti tenuere decoris, Inque
Academia
umbrifera nitidoque Lyceo Fuderunt claras fecundi pectoris artis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 34:1)
Dixi de Pythagora, de Democrito, de Socrate, excepi de antiquis praeter Xenophanem neminem, adiunxi veterem
Academiam
, Peripateticos, Stoicos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 126:1)
Cum autem proprium sit
Academiae
iudicium suum nullum interponere, ea probare, quae simillima veri videantur, conferre causas et, quid in quamque sententiam dici possit, expromere, nulla adhibita sua auctoritate iudicium audientium relinquere integrum ac liberum, tenebimus hanc consuetudinem a Socrate traditam eaque inter nos, si tibi, Quinte frater, placebit, quam saepissime utemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 222:6)
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