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Mutauit mentem populus leuis et
calet
unoscribendi studio;
(호라티우스의 두번째 편지, 143)
audire atque togam iubeo conponere, quisquisambitione mala aut argenti pallet amore,quisquis luxuria tristive superstitioneaut alio mentis morbo
calet
:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장52)
Nec hoc dico, quod in iuvenibus et adhuc solidioris aetatis,~ his dumtaxat, qui labore et ardentissimo studio, vitae quoque sanctimonia et orationis ad Deum frequentia scientiam secuti sunt,
frigeat
sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiva vitiorum et carnis titillationes quasi ignis in lignis viridioribus suffocetur_.et suum non possit explicare fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:12)
dicitur, ut significet
calere
sapientiam et divina lectione fervere;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:45)
"Sine Cerere et Libero
friget
Venus."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 6:22)
Ex quo Deucalion nimbis tollentibus aequor navigio montem ascendit sortesque poposcit, paulatimque anima
caluerunt
mollia saxa et maribus nudas ostendit Pyrrha puellas, quidquid agunt homines, votum timor ira voluptas gaudia discursus, nostri farrago libelli est.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura I26)
interea
calet
et regnat poscitque maritum pastores et ovem Canusinam ulmosque Falernas;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI76)
Praeterea minimus gelido iam in corpore sanguis febre
calet
sola, circumsilit agmine facto morborum omne genus, quorum si nomina quaeras, promptius expediam quot amaverit Opapia moechos, quot Themison aegros autumno occident uno, quot Basilus socios, quot circumscripserit Hirrus pupillos;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X94)
quum mox
caluere
pugna, statim in sudorem eunt et levi motu quasi sole laxantur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 2:1)
omnibus est porro in speluncis ventus et aeër. ventus enim fit, ubi est agitando percitus aeër. hic ubi percaluit
cale
fecitque omnia circum saxa furens, qua contingit, terramque et ab ollis excussit calidum flammis velocibus ignem, tollit se ac rectis ita faucibus eicit alte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:3)
Nam et deus omnium fabricator aerem quo circumfundimur et cuius spiramus haustu non simplicem habere voluit qualitatem, ut aut frigidus sit semper aut
caleat
, sed nec continuae siccitati nec perpetuo eum addixit humori, quia una nos non poterat qualitate nutrire de permixtis quattuor fabricatos.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 20:1)
Nec hoc tacebo, quod, cum calor semper generationis causa sit, feminae ideo celerius quam pueri fiunt idoneae ad generandum, qui
calent
amplius.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 6:2)
Quod fit non alia de causa nisi quod aere qui nobis circumfusus est propter temporis rationem
calente
frigus in terrarum ima demergitur et aquas inficit quarum in imo est scaturigo:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 10:3)
Cur omne dulcium magis dulce videtur, cum frigidum est, quam si
caleat
?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 38:2)
Nam si ignis appareat, scit eum et ante tactum ratio
calere
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 19:2)
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